cizzy 发表于 2022-12-21 08:54:23

从“开元”到“天宝”,唐玄宗究竟干了什么,使得大唐由盛转衰?

作者:子忆说史
唐玄宗李隆基是大唐王朝第六位皇帝,在唐朝皇室的激烈纷争中脱颖而出,于公元712年登上了皇帝宝座,时年二十八岁。
在励精图治的改革进取中,唐玄宗创造了“开元盛世”,在位四十四年之后,因为“安史之乱”的爆发,被迫退位成为了太上皇。
公元762年,唐玄宗因病去世,终年七十八岁,是唐朝二十位皇帝中在位时间最长,也是寿命最长的皇帝。
如此叱咤风云的一代帝王,留给了李唐王朝一个由盛而衰的万里江山,也留给了后人无尽的思索和慨叹……
唐玄宗的统治时期可以划分为两个阶段:第一个阶段是“开元时期”,一共二十九年;第二个阶段是“天宝时期”,一共十五年。



在“开元时期”,唐玄宗励精图治,形成了政治清明、国富民强的局面,创造了中国古代历史上的黄金时代——“开元盛世”。
然而,在开元二十九年结束之后,正当大唐王朝各方面都达到鼎盛之时,唐玄宗却为什么突然要改元“天宝”呢?
“繁花似锦”的天宝时代

根据《唐大诏令集·天宝改元制》和新旧《唐书》记载,当时有一个名叫田同秀的小官来给皇帝上祥瑞。
据田同秀讲,他路过大明宫的时候,在丹凤门上看到了一个人,确切地说是看到了一位神仙——老子,也就是太上老君的化身。
他听到太上老君在空中向他喊话:“我藏灵符,在尹喜故宅!”(我藏了一道宝符,在尹喜过去的宅子里!)
子忆:尹喜是谁?
传说,当年老子出函谷关的时候,函谷关的关令尹喜就恳求老子给他留下点文字材料,老子大笔一挥就是五千个字,成为了日后道家(道教)的经典——《道德经》。
如今,老子在空中喊话:“我不仅留下了一本《道德经》,我还留下一道宝符呢!就在尹喜的老宅子里!”
听了田同秀的汇报,唐玄宗赶忙派人去找,果然找出了一道宝符。



天降宝符,好了!改元“天宝”!
但是,大家也要知道,中国古代一直讲祥瑞,而唐朝时期每年像这样的祥瑞更是多了去了。
那么,为什么过去有其它祥瑞的时候不改,非要在这个时候因为一道宝符就把“开元”改为“天宝”了呢?
子忆:肯定还有别的原因,我觉得至少还有两个原因……
消极原因:唐玄宗想要避晦气。
开元二十九年年底,李唐宗室接连死了两个重要人物:第一个,唐玄宗的大哥宁王李宪;第二个,唐玄宗的堂哥邠王李守礼(章怀太子之子)。
此二人一死,唐玄宗兄弟这一辈里就只剩下他一个人了,他当时也已经年届六十了,兄弟们都死了,搞不好什么时候就会轮到自己。
因此,唐玄宗的心里很是忐忑。
唐玄宗:反正已经年底了,来年干脆改个年号得了,避一避晦气也好!
积极原因:唐玄宗觉得一生中要办的大事基本上全办完了,该享受生活了。
太子选好了:李屿(原来的忠王,后改名李亨)。
宰相选好了:李林甫。李林甫又精明又能干,而且还很柔顺,唐玄宗用得顺心顺手,不打算再换了。
内廷心腹选好了:老宦官高力士。
宠妃也选好了:大名鼎鼎的杨贵妃——杨玉环。



反正人生的创业时节已经基本结束,该办的事情差不多都办完了,剩下的时间不就是用来享受生活的吗?
既然人生的主旋律发生了变化,那么改一个年号不也是顺理成章的事情吗?
唐玄宗:如今大事已完,朕确实该好好享受生活了!
就这样,唐玄宗不仅改了一个年号叫“天宝”,而且还给自己上了一个尊号——“开元天宝圣文神武皇帝”。
经过唐玄宗近三十年的励精图治,大唐王朝出现了空前的繁荣景象,唐玄宗也表现得志得意满。
那么,唐玄宗先改年号,再加尊号,是不是有些太骄傲了呢?
子忆:说起来,唐玄宗的骄傲,其实也有他的道理!
首先,我们先来看看天宝年间的经济情况。
衡量古代的经济,有两个特别重要的指标:一个是人口;一个是粮食。
天宝年间,唐朝的人口非常发达……
武则天统治结束的时候,唐朝一共有3700万人,到了天宝元年,已经达到了4890万人,再到天宝末年,唐朝一共有5288万人。
人口多了,人均粮食的占有量也上去了……
唐朝天宝年间,人均粮食的占有量为每个人700斤(这个数字也是我们建国后,1982年才重新达到的一个数字),对于古代来讲,是非常了不起的!
老百姓的人均粮食占有量上去了,唐玄宗当然高兴,但让他更高兴的还是长安城的粮食问题彻底解决了……



作为大唐王朝的首都,长安城官多、兵多、老百姓也多。因此,粮食一直都是一个大问题。
虽说关中平原号称“八百里秦川”,土地比较肥沃,但它的面积毕竟有限,在开元前期的时候,只要一有任何灾荒(旱灾、风灾、水灾),唐玄宗就得带着整个政府班子往洛阳跑,不能在长安常住,粮食问题无法解决。
天宝年间,有一个人(李林甫推荐的宰相:牛仙客)想出了一个好办法,牛仙客想出的办法叫“和籴法”。
子忆:什么是“和籴(dí)法”?
【注】:“和籴法”——在丰收的年景,由政府向老百姓大量收购粮食,囤积到荒年的时候再拿出来使用。
牛仙客的这个办法非常好,一方面解决了荒年的粮食问题,另一方面也解决了丰收年景下,谷贱伤农的问题,可谓是一举两得。
因为有了大量的粮食储备,长安城的粮食问题得以解决,所以从开元后期开始,一直到“安史之乱”爆发,唐玄宗再也没有出过长安城。
“和籴法”在长安行之有效之后,就迅速向全国推广,各地都在丰收年景下大量收购和储备粮食……
天宝年间,全国的储备粮食达到了一亿石(一亿石,相当于当年四年的粮食总产量)。
唐玄宗:我们国家的粮仓里储备着四年的粮食产量,再遇上多大的灾,不都能扛得过去吗!



一个国家想要繁荣富强,光是解决粮食问题,显然还是不够的,还得靠物资流通……
子忆:运输物资,不就是靠驿站吗?
其实,还真不是这么回事儿!
中国古代驿站的功用,主要是提供公文传递和官员之间的往来方便,并不是给老百姓用的。
子忆:官家的驿站不能用,物资怎么流通呢?
正因如此,当时私人经营的驿站就像雨后春笋一样,在各地发展起来,而且还是连锁经营。
子忆:私人驿站都经营些什么呢?
驴!
客官们到驿站住宿,驿站可以给你提供一头驴,你骑着驴走,到下一个驿站,你可以把驴扔在那里,再在下一个驿站重新雇一头驴,就这样一程接一程地走。
对于今天而言,一头驴一天走几十公里,确实不算什么,但是在古代,这样的速度已经非常令人满意了!
子忆:一头小毛驴,驮个人还行,驮大宗货物,怕是不行吧?
事实上,大宗货物的运输,主要还得靠水运。
当时,江南的经济已经发展起来了,铜器、丝织品、珍珠等海产品还是江南的好,但江南的东西虽好,消费中心却还是在长安,而且流通中心也在长安。



子忆:咋样才能把江南的好东西运到长安呢?
当时,有一个名叫韦坚的财政大臣想了一个好办法……
韦坚主持了一项大工程,把从江南到长安的水道彻底疏通了一遍,同时还在长安城的禁苑之中挖了一个相当大规模的人工湖,起名叫“广运潭”。
如此一来,货船就可以从江南一路开进长安城。
因此,到了天宝二年三月的时候,第一批货船也即将到达长安城。
眼见自己主持的这样一个动用全国人力物力的大工程,马上就要见成效了,韦坚的心里自然非常高兴,急着表功,也想让唐玄宗看一看自己到底有多能干,所以就请唐玄宗亲自参观第一批货物入港。
唐玄宗:如此好事,朕的确是得亲自去看看!
于是,唐玄宗就站在广运潭旁边,新修建起来的一座望春楼上,眼看着两三百艘船从东南方向往长安开来。
每艘船上都写着江南的一个地名,船中间装的是大米,两边则是各种各样的土特产,每艘船前面还都立着一个船夫,头戴大斗笠,身穿宽袖衫,脚踏草鞋,一副江南水乡的打扮。
在领头的船上,站着一个艄公,那就更不一般了,他穿着一件水绿色露出一只胳膊的短衫,身披锦半臂(相当于现在的织锦小坎肩),头上还系着一个红布条(红抹额),奔着望春楼驶来。
再往艄公的身后一看,简直不得了,还有一百位盛装打扮的美女,犹如仙女一般坐在船上。
唐玄宗:如此亮丽的美景,实在难得啊!



唐玄宗赞叹之际,船已经开到了望春楼下面,而船上的艄公就忽然唱起了《得宝歌》:得宝弘农野,弘农得宝耶!潭里舟船闹,扬州铜器多。三郎当殿坐,听唱得宝歌。
艄公唱一句,身后的一百多位美女就跟着和一句,可谓热闹非凡。
子忆:他都唱了些什么呢?
第一句“得宝弘农野,弘农得宝耶”:头一年得到宝符,改元天宝的事情。
第二句“潭里舟船闹,扬州铜器多”:今天之所以如此热闹,就是因为从扬州地区运来了大宗货物,而这些货物又以铜器最为精美,最为出名。
第三句“三郎当殿坐,听唱得宝歌”:唐玄宗李隆基(兄弟中排行老三)坐在大殿上,就听我唱一首《得宝歌》吧。
唐玄宗听他们唱得如此亲切,高兴的哈哈大笑,而两岸老百姓的欢呼之声更是一浪高过一浪。
这就是唐朝历史上大名鼎鼎的“广运潭盛会”。
大唐王朝的繁荣富庶,通过此次盛会得到了一种全方位,淋漓尽致的展现,有谁敢说这不是物华天宝,盛世风流呢?
有历史学家认为,开元天宝时期,唐朝的繁荣是中国历史上任何朝代都不能比拟的,它是继汉武帝之后,中国古代社会的第二次繁荣,也是中国古代社会发展的巅峰。



那么,除此之外,盛唐气象还表现在哪些方面呢?
天宝年间,社会已经安定,生活也已经富裕,因此当时真是歌舞升平,各种各样的娱乐活动也都有了市场,其中最为流行的娱乐活动就是“斗鸡”。
唐玄宗:朕不但是鸡宝宝,还很喜欢玩斗鸡!
因此,上行下效,全国跟风,大家都在玩斗鸡,有很多人为了买一只斗鸡,不惜倾家荡产。
当然了,虽说都是玩斗鸡,但穷人和富人的境界还是不一样的……
不用说,最有本事的肯定就是唐玄宗了!
身为皇帝,他在宫廷中设立了一个斗鸡坊,挑选了一千只鸡,个个都是金毫铁距(金色的羽毛,钢铁般的爪子),放在里面专门养斗鸡。
为了伺候好这些宝贝鸡,唐玄宗还在禁军子弟中挑选了五百个青少年,给自己的这些斗鸡当保姆,一人负责两只鸡。
唐玄宗自然是有本事,可一般的老百姓却没有如此好的条件,有钱人家花钱买只像点样子的斗鸡,穷人因为买不起真的斗鸡,就只能玩那种假的木头鸡!
然而,就在这些玩木头鸡的穷人中间,却涌现出了一个真正的斗鸡人才……
这位斗鸡高手名叫贾昌,本身也是军人的孩子,小时候因为家里穷,因此时常在路边拿两只木头鸡玩。
正好有一天,唐玄宗外出巡游,在路边看到了贾昌,见他玩个木头鸡都有模有样,于是特地下令,把贾昌也吸收进那五百个斗鸡小儿之中。



这一年,贾昌七岁。
别看贾昌只是一个黄口小儿,但对斗鸡却很有天份,关于斗鸡何种性格,何种品级,他打眼一看就能猜个八九不离十。
因此,进入斗鸡坊之后不久,贾昌就成了五百斗鸡小儿的头儿。
子忆:别说,经过贾昌的调理,那些斗鸡还真就与众不同了!
每次斗鸡比赛一结束,那些鸡都会按照成绩排名的先后顺序自动排队,强者在前、弱者在后,鱼贯而行,自动自觉地排队回鸡舍。
大家一看,贾昌把鸡训练得比人还要聪明,于是就给他起了一个外号,叫“神鸡童”。
贾昌十三岁的时候,和父亲一起陪着唐玄宗出行,岂料父亲却在路上突发疾病而死。
当时,唐玄宗非常宠幸贾昌,就特地下令:其父亲的灵柩回长安时,一路上的传递以及回去安葬的费用,全部由国家负责。
对于年幼的贾昌来讲,这是一件何等风光的事情啊!
因此,当时有人看贾昌因为斗鸡走了大运,眼红得不得了,于是就编了一首歌来唱他:生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三,富贵荣华代不如。
可以说,字字句句都充满着羡慕之情。
子忆:斗鸡而已,至于这么狂热吗,会不会太过分了!
过分归过分,但是大家也要知道,娱乐业发达本身就是社会繁荣的重要标志之一。



正所谓:月圆则亏,水满则溢。
大唐盛世繁华的背后,却也隐藏着种种危机,很多历史学家认为,天宝时期也正是唐玄宗政治由盛转衰的时期……
那么,在这一时期,究竟出现了什么状况呢?
①:唐玄宗对政务不再热心,倦于万机。
天宝时期,唐玄宗对于日理万机已经感到厌倦了。
大家要知道,当初“开元盛世”的出现,和唐玄宗本人的励精图治密不可分。开元初年的时候,唐玄宗为了选一个好宰相,往往夜不能寐。
可是到了天宝年间,唐玄宗就没有这个劲头了……
根据《资治通鉴》卷二百一十五记载:
天宝三载的时候,唐玄宗曾经与高力士闲聊:“朕不出长安近十年,天下无事。朕欲高居无为,悉以政事委林甫,何如?”(我已经快十年没有离开过长安城了,天下也平安无事。日后我就想修身养性,把政事全部都委托给李林甫,你觉得好不好啊?)
高力士是一个头脑非常清醒的政治人物,一听皇帝有如此想法,顿感不妙:“天子巡狩,古之制也。且天下大柄,不可假人。彼威势既成,谁敢复议之者!”(天子不能总待在京城里,应该到全国各地去巡视,此乃古代留下的制度,肯定有它的道理。更重要的是,皇帝绝不能把权柄随随便便交给哪一个人。如果此人一旦养成了自己的权威,那你怕是再也无法驾驭他了!)



高力士的话其实很有道理,句句都说到了点子上,按理说唐玄宗应该能听得进去,只可惜……
如果这还是开元年间的话,唐玄宗肯定会把这些话好好地写下来,贴在自己的御座旁边,每天提醒和告诫自己。
但此时已经不是开元年间,而是天宝三载了,唐玄宗不仅没有听进去,而且还非常生气,脸色大变。
作为一个谨小慎微的人,高力士一看皇帝变了脸色,马上吓得跪倒在地:“臣狂疾,发妄言,罪当死!”(微臣头脑发昏,胡说八道,真是罪该万死!)
唐玄宗一看,高力士跟了自己好几十年,如今却吓成这样,于是赶紧安慰他,还赐给他了一杯酒。
此时,高力士酒喝了,万岁也喊了,心里也才真正明白了一个道理:伴君如伴虎!
自此之后,高力士在唐玄宗面前说话,就再也不敢如此坦率了。
②:宰相失去了政治理想。
事实上,唐玄宗原本就不是那种事必躬亲型的皇帝,他习惯的是选一个好宰相,然后委任责成。
但是在天宝年间,政治方面的第二个大问题,恰恰就是连宰相也失去了政治理想,都只懂得顾权保位了……
开元初年,唐玄宗任命姚崇当宰相的时候,姚崇一上来就说:“陛下,我有十个条件,你答应我就干,如果不答应,那就另选他人吧!”
子忆:小老头还挺硬气,为什么呢?



其实就是因为姚崇有自己的政治理想,他觉得当宰相就得为国家谋福利,如果连这个本事都没有,这个宰相不干也罢!
换言之,在姚崇的心里,一直都是社稷为重,官位为轻。
可是现在李林甫当了宰相,他和姚崇却不一样了,在号称“口蜜腹剑”的李林甫看来,只要能够保住自己的权力和地位,让他干嘛都行!
于是,李林甫也就只顾着花大把的时间、精力和金钱,去买通皇帝的身边的宦官、妃嫔等亲近的人,每天对皇帝的一举一动和想法都了如指掌,一味地讨好皇帝。
提前得知了皇帝的想法,第二天一上朝,唐玄宗还没开口,李林甫就抢先把皇帝接下来要说的话给说出去了。
唐玄宗:行啊!竟然和朕心有灵犀,不错!不错!
因此,唐玄宗对李林甫也是超级满意。
李林甫心里自然深知,想要保住自己的官位和权力,只讨皇帝的喜欢当然不够,还得要确保没有人在皇帝面前说自己的坏话。
李林甫:这可怎么办呢?让我好好想想……



想来想去,李林甫觉得谏官对自己的威胁最大,他们最有可能会在唐玄宗面前说自己的坏话。
于是,李林甫刚当上中书令不久,便马上召集谏官开会,跟他们说道:“今明主在上,群臣将顺之不暇,乌用多言。诸君不见立仗马乎?食三品料,一鸣辄斥去,悔之何及!”(如今的陛下是个明主,我们这些当大臣的顺着他就行了,不要多说话。诸位是否见过依仗队里的那些马?他们可是吃着三品的饲料,日子过得很滋润,可是哪天只要它敢胡乱叫唤一声,肯定就会被剔除出去,那时候后悔都来不及了!)
李林甫的意思很明显,他就是在威胁和警告这些谏官们,你们就像仪仗队里的马一样,当当摆设就行了,千万不要乱说乱动,否则没什么好果子吃!
听宰相说出如此狠话,谏官们谁也不敢乱说话了。
皇帝已经不勤政了,宰相再一味巴结,而且还一味地排斥不同意见,政治不就得开始走向混乱了吗?
经过多年的励精图治,到了天宝年间,步入老年的唐玄宗慢慢失去了锐意进取的精神,整个身心进入了懈怠的状态。
个人认为,此时除了政治问题,还有一个问题也直接导致了天宝时期的衰落……
③:上层人物追求奢侈腐化,社会差距拉大。
开元初年的时候,整个社会崇尚艰苦奋斗……
开元二年,唐玄宗为了表示自己不喜欢奢侈享乐,就把后宫里的金器、银器搜罗到一起,全部交到了国库中,将其熔成了金砖、银砖。
金银器皿熔化之后,唐玄宗直接把珠玉锦绣等奢侈品拢成一堆,放在殿廷之前一把火烧了。
唐玄宗:先表个态啊,朕不喜欢这些奢侈的玩意儿!



有了皇帝当表率,上层人物们自然也得表态。于是,大家都纷纷表示,今后一定向皇帝学习,万事节俭。
可是,到了开元后期乃至天宝年间,随着整个社会经济的繁荣,上层人物们就再也不这么节俭了,奢侈腐化就开始蔚然成风……
当时,财政大臣为了讨好唐玄宗,在正常的国库之外,又给他设立了两个私人金库,一个叫“琼林库”,一个叫“大盈库”。
大臣还告诉唐玄宗,这两个库里放的东西不是那些正常税收,而是节余(额外的税收),反正跟国民生产生活无关。
财政大臣:皇上,这两个小金库是我孝敬您的,您老人家随便花!
唐玄宗有了两个自己的小金库,那就别提有多阔绰了,赏赐起人来也就没有任何节制了。
唐玄宗阔了,整个皇族也跟着阔了……
唐玄宗的大哥李宪(宁王)当年把太子之位让给了他,他一直特别感激,再加上李宪从不在政治上多说话,使得唐玄宗对他特别满意,因此在生活上非常关照这位大哥。
唐玄宗觉得,天下美食只有御厨做出来的才是最好的,大哥当初连太子之位都肯让给我,我又有什么道理不对他好呢?
于是,唐玄宗就让御厨每天给大哥李宪送饭吃。
皇帝赏赐美食,宁王李宪自然就得做笔录,一年笔录下来,宁王竟然接受了唐玄宗三百多次的饮食馈赠。



宁王吃得奢侈一点也就罢了,但他玩得也挺奢侈……
宁王喜欢养花,后花园里种满了奇花异草,他怕小鸟飞来把自己的宝贝花儿给糟蹋了,于是就在花园的上空用丝线织成了一张大网。
李宪:万一网松了,小鸟就会飞进来,如果网织得太密又不透阳光,这可如何是好?
于是,他又在网上坠了很多小金铃,只要小鸟飞过来一碰到这张网,铃铛就会叮当乱响,小鸟也会被吓得飞走。
不得不说,这差别也够大的,开元初年的时候,是皇帝把后宫的金银器都送去熔毁,如今却是宁王的花园上面都挂满了金子做的小铃铛。
唐玄宗的兄弟如此奢侈,他的女儿们自然也不甘落后……
开元初年的时候,唐玄宗对公主们的要求还算得上比较严格,公主们每家只有三百封户,日子过得不太富裕。
可是到了开元后期乃至天宝年间,公主们的封户就从三百户涨到一千户了,而平时的赏赐更是不计其数。
公主们:还是父皇好,给我们涨了三倍工资!
公主们有钱了,开始攀比了……
唐玄宗的公主们开始攀比孝心,见自己的父皇每天给宁王送好吃的,她们也从宫外面每天给父皇送好吃的。
不过,公主给皇帝送吃的,不能叫“送吃的”,而应该叫“进食”,或者叫“上食”。
至于公主们都上了些什么东西,唐朝时期也没有菜谱留下来,因此我们也不得而知。



但是,在司马光的《资治通鉴》中,曾经记过这样一笔:每一盘,辄费中人十家之产。(一盘的费用,相当于中等人家十家的产业。)
公主们上食来了,作为皇帝和父亲也不能无动于衷,得派人去迎接……
有一次,一个中书舍人赶上了,他下班正好遇上公主上食,一看那场面简直惊了一大跳。
只见,打头的好几百个小宦官作为先导,每人手里都拿着一根大棍子清道,老百姓谁要是此时出现在路上,就得倒大霉了,但凡躲闪不及的,马上就得挨几棍子。
中书舍人是个文官,平时疏于锻炼,腿脚也不太利索,因此那天也没少挨棍子。
皇帝这么奢侈,王公大臣这么奢侈,公主也这么奢侈,社会风气就变了……
民间的富人看着眼红,也开始斗富。
当时,长安城中号称有“四大富人”,首富名叫王元宝,当他得知宁王在花园上空挂了很多小金铃之后,就在自己花园的地上铺满了铜钱。
王元宝:省得下雨天鞋上沾泥!
因此,王元宝家花园的甬路,全部都是用铜钱夯实而成。



大诗人杜甫曾经作过两首诗,分别描摹了唐朝“开元时代”和“天宝时代”的景象——
第一首:《忆昔》
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。
子忆:这是一种上下多么和谐的景象啊!
可是,杜甫在写“天宝时代”的时候,却是这样写的:
第二首:《自京赴奉先县咏怀五百字》(节选)
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
富人家的高门大院里,飘出的是酒肉的香味,而路边却都是冻饿而死的穷人。
这样的说法虽然夸张了一些,可中国人讲究的是不患寡,而患不均。
子忆:社会差距那么大,老百姓能满意吗?
正因为存在如此之多的问题,所以中唐的诗人也是政治家元稹,在评价“天宝年间”的时候,就曾在《对才识兼茂明于体用策》中说道:天宝之际……气盛而微(天宝年间,社会还在继续向前发展,但精气神却下来了)。

烈炎元素 发表于 2022-12-21 08:55:10

唐玄宗假如早点退位他的历史地位将是无可比拟的存在!但是正是如此成也萧何败也萧何!大唐成也玄宗败也玄宗!

大红的世界 发表于 2022-12-21 08:56:04

不是说南宋才是古代经济的巅峰吗

胡小高` 发表于 2022-12-21 08:56:19

好文章 感谢作者的分享 转发了

钟轶 发表于 2022-12-21 08:56:36

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陈波a 发表于 2022-12-21 08:58:51

开头多辉煌,结局多悲凉

1二货 发表于 2022-12-21 08:59:03

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