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“道德绑架”一词最早出现在周立波的一个节目上，说的是一个从小被遗弃的女孩拒认亲生父亲的事情，在当时引起轰动。

姑且不问父亲当初为什么会抛弃女孩，几十年没有任何交集的人，突然跑出来说是自己的父亲，谁也受不了啊！毕竟没有过任何的交际，他没有履行作为父亲的职责，又有什么资格再去做女孩的“父亲”呢？他是在侮辱“父亲”二字。

但是，一个事件，总是存在多面性的。所以才会有网络上那些以“道德绑架”的方式批斗女孩。

就像是现下最流行的一句话：帮你是情分，不帮是本分，不要去拿那些无所谓的“道德”来绑架我。

毕竟，不是所有人都是你妈，都会宠着你，不合你意还想要撒泼？

上海一女子因睡觉没有主动让座，被倚老卖老的老人打脸且语言侮辱；杭州一男子没有及时让座被孕妇丈夫狂揍。

新闻中不时的会曝出一些“某某市一男子/女子因不让座”而引发的“血案”。礼让、互相互助是中华民族的传统美德，这是没错。

但是人家不让座，你也不能动不动就是以“道德绑架”的进行批斗、辱骂、更甚者是拳打脚踢。

人家不让座只是不礼貌，你若是强行的“暴力手段”去达到目的，那就是违法，是在犯罪。

相信绝大多数的人民群众在看到老人、孕妇、残疾人等都会愿意让出自己的座位的，当然社会上也不排除一些“自以为是，目中无人”的人渣，不过那只是少数。

还有就是“逼捐”的事件也在持续的发酵。人家吴京刚拍个电影，票房几十亿，四川就发生地震，又有一些人以“道德绑架”的名义“逼捐”。说：你电影都卖的几十亿了捐个一两亿不还跟玩一样吗？

类似这些的“逼捐”事件还有很多，如周杰伦：在国内捐了十万，在日本捐一百万；林心如：芭莎慈善晚会人家都捐了，就她没有捐；等等“谣言”例子不胜枚举。

葛：会啊！肯定会啊！都是同胞，一方有难八方支援啊！

记者：那xx捐了xx百万，那xx也捐xx十万，您票房刚大卖，您能捐多少啊？

葛：我会看我的能力，尽我所能的给予灾区一些帮助的。

葛：有一个亿？（看了记者一眼）有一个亿我全捐了。

记者：您真是太善良了，那您要是有十个亿，您会捐多少啊？

葛：别说十个亿，一百个亿我也捐啊！不过你要说捐一辆车我可不捐啊！关键是这个我真有啊！

真正捐款的不管是默默地捐，还是高调的捐，人家都是捐了的，而那些叫嚣着别人不捐的反而一毛钱没有捐。捐款本来就是自愿的事情，也不会是每个人都愿意自己家砸锅卖铁倾尽所有的去捐款，最后自己家连锅都揭不开对吧？

在自己生活或者工作困难的时候，多希望自己身边的亲人、朋友能伸出援助之手，帮自己渡过难关。于是，就出现了“借钱”事件。

无可厚非的，任何人有困难的时候都会寻求别人的帮助。借钱的时候好声好气的去借，但是到了还钱的时候却出现了极大地分歧。

有的人借了钱，说什么时候还就是什么时候还，即使再困难，哪怕拆东墙补西墙，也会还上。

有的人借了钱，说什么时候还，到时间了确实还不上，适当的通融一下也是无可厚非，再定一个日期，到时候还上就好了。

有的人借了钱，说什么时候还，还不上也不主动联系，债主一联系吧！还整得人家对不住他似得。

有的人更是可恶，借钱的时候说的千好万好，但是借钱的时候就没打算还。这种人都有一种思想：我不还你能咋地？反正你也不能把我怎么样？

这种人绝对不会在乎自己的信誉、承诺之类的东西的，就连友情、亲情也都不放在眼里，那些东西对他们来说都是浮云，只有钱才是最真实的。

就像是走在马路上对来往车辆不躲不避人是一种心理：反正他们是不敢撞，撞一个试试，反正他们是全责。

但是，那真的不是司机们敢不敢撞、想不想撞、会不会撞的问题，真到那个时候，司机们的脑袋里大多是空白的，不可能还能在即将撞人了还有功夫去想：这个人我不能撞，撞了我就得吃官司了；或是他走路也太过分了，必须给他个教训。

人生没有撤回键，没有那么多时间让你去演绎你的精彩。最终的结果就是“车”毁“人亡”。

不还钱的后果就是把欠钱人告上法庭，但是一般亲朋好友间的借钱哪有什么法律依据啊！最多也就是个不构成任何法律效应的“借条”，提交申诉法院都不乐的受理的。

最终的结果就是两家老死不相往来，或者更严重的情况就是：你不让我好过，我也不让你好过。

其他还有例如：碰见老人不敢扶、碰见乞丐不敢理，更甚者把碰瓷、乞丐当成一种职业。

到底是什么致使我们的社会变成这个样子了呢？我们几千年的文化传承呢？又是什么把我们原有的好的文化、好的传承给扭曲了呢?

不管是“认不认亲”“让不让座”“捐不捐款”“借不借钱”在它原有的事情本身，请不要增加额外的“道德绑架”性质的东西，而是要去分析事件本质还是那个的东西。

“走自己的路，让别人说去吧！”“我命由我不由天”“世界这么大，我想去看看”等等等等，明明很好的心灵鸡汤，就是因为没有人引领、指导，然后在网络上有人刻意传播一种错误的思想，让很多的人觉得这就是对的，把精神大补类鸡汤变成了一碗碗的“毒鸡汤”。

几乎是每个人都没有了自己的灵魂，没有了自己固执的坚持，任凭“别人”来填充自己的精神世界，然后以为这就是自己的人生指向标。

人生不单单需要感性，更多的还是需要理性的去分析，去看待每一个问题，采取多方的意见，不能“固执己见”的认为自己就是对的，或者“别人”都是对的。

跳出自己原有的精神世界，跳出当时的思维世界，以旁观者的姿态去理性的看待问题，才能看清本质，不会被“别人”所迷惑，所驱使。

要活的更像自己，要完全与众不同但必须是融入世界的自己。世界上有千千万万的人，只有一个自己，一个活生生不受任何迷惑的自己。