锄禾游民原创《巴山群英会》第一部双枪将传奇第三章之六

（之六）大雁坪隐士

东大爹爹和马祖婆婆的窝棚就在大雁坪的山梁上，大雁坪属于国民党巫溪县尖山坝百步乡川山保最北端最偏僻地界。二位老人是隐士，村民们没有注意万山老林里还有人居住，唯有几个猎人偶尔见过两位老人。虽然东大爹爹、马祖婆婆的名号传遍了全村全乡，但几乎所有人一生还未与二老谋面，所以全村全乡人将二老奉为“神灵”。所有人不知道东大爹爹真实姓名，至于马祖婆婆，原本就没有名字，按照晚清朝有些穷乡僻壤重男轻女的不良恶习，妇女是不能取名字的，或者是有名字也不能叫唤，只能称所有妇女为某某氏。但乡民们对东大爹爹、马祖婆婆的狭义热肠有所耳闻。乡民们茶余饭后谈论的话题是：（话题一）二位老人有个儿子，因参加了共产党云阳县工委领导的武装起义，半年前被国民党特务残忍地杀害了；（话题二）东大爹爹有三绝，一是草上飞，二是铁布衫，三是五雷掌；（话题三）马祖婆婆有三功，一是石磨功，二是铁脚功，三是易容功。

东大爹爹五岁开始练功，已练功60余春秋；马祖婆婆六岁开始练功，已有58个春秋；东大爹爹生于1870年，马祖婆婆生于1871年。

东大爹爹与马祖婆婆是在1890年结婚的，马祖婆婆的父亲是湖北施南建始有名的镖师，因父亲杀死了一个大贪官，被官府诛连九族、满门抄斩，东大爹爹拼死救出了马祖婆婆，两人相恋成婚。1915年，湖广军阀混战，民不聊生，东大爹爹与马祖婆婆随难民流落到巫溪，夫妻俩到大宁盐场当了背夫，就是巫溪人喊的古老名号“盐背子”或“盐背佬儿”。1917年，东大爹爹与马祖婆婆目睹了豫军王安澜部在巫溪的烧杀抢掠：王安澜部吃了败仗，匆匆如漏网鱼，急急如丧家犬，溃不成军。当时士兵衣衫烂、鞋子破、军帽脏，军中已无粮草，征战所用的战马，全部杀了充饥。王部逃到巫溪地界时，士兵们已面黄肌瘦。

王安澜的士兵们连走路都一摇二晃三跌荡，还谈什么打仗争地盘，已是其他军阀砧板上的肉了。于是，王下令：抢夺巫溪老百姓的粮食、衣物、钱财、牲口。满城百姓嚎叫连天，呼爹唤娘，不绝于耳，连士兵强奸民女王也不管，老百姓骂他叫“王淹烂”。东大爹爹与马祖婆婆在盐运古道上，路见不平、拔刀相助，营救了许多民女。

王部驻扎在巫溪，老百姓敢怒不敢言，只有藏进深山老林里，依赖野草树皮度日。当时的巫溪县令逃进四川总督府，请求援军。1918年，就在苏联布尔什维克领袖列宁吹响号角的那一年，四川派遣川军第一军但懋辛率部驱逐豫军。

1918年，川军第一军但懋辛与驻扎在巫溪的豫鄂军首领陈金祥展开大战，结果陈金祥大败，节节败退，从巫溪古城退至北门外九层楼地段，陈金祥钻进了但懋辛扎好的口袋，陈部损伤无数。陈金祥拼老命撕开一条口子，逃进宁厂古镇，为了逃命，为了阻住但懋辛部追击，陈金祥放了一把火，烧毁宁厂镇数十间民房，老百姓家破人亡。大宁盐场也在劫难逃，盐工盐背子也纷纷逃命，东大爹爹与马祖婆婆也随着难民西逃，进入尖山坝后，然后向南翻山越岭逃至无量山中，在无量山中隐居16年。直到1934年，东大爹爹的儿子与共产党人频频接触，又在1935年1月与共产党员马唯接头，参加了工农武装起义。引起了国民党的恐慌，国民党特务秘密杀害了东大爹爹的儿子，国民党兵包围无量山，要抓捕东大爹爹与马祖婆婆。东大爹爹与马祖婆婆只好冲出包围圈，一路向北翻山越岭，选择深山老林隐居，尖山坝川山保大雁坪，地形崎岖复杂，是“三不管”地带，东大爹爹与马祖婆婆决定在此隐居。

天刚蒙麻亮，马祖婆婆起床，出了窝棚，脚踏大雁坪顶，凝神定气，举起数百斤重的石磨······

“祖婆婆好功夫！”这是一个十八岁妙龄女子的称赞声。