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相濡以沫,不如相忘于江湖 ”。虽然忘却了依然存在,但这比起终日计较利害得失,泡在是非涡里身不由己随波逐流更主动更自由,即使是短暂的心灵放松,也是种解脱和平衡,适当的忘记是一种真正的洒脱和豁达,以更大的格局去重新审视前路,必然有更加开阔自由的前程。

“指与物化,而不以心稽”,吕梁丈夫能踏水自如,“与齐俱入,与汩偕出”,皆在其“灵台一而不稽”,能达到这样的境界,就能丝毫不露人工斧凿的痕迹,形神俱备, 能与物俱化的缘故。忘而不忘,忘其粗而得其精,忘其多而得其一,忘其杂而得其纯,忘其外而得其内,忘其形而得其神。其实这是忘有凝神而专的境界。惟有专心致致才能术业专攻,有所做为,这种忘功也要有意识培养,毛泽东在青少年时代有意识地拿着书本在人声鼎沸的街头看书,“凝思之极”, 时间长了周围的声音再嘈杂,他也不受干扰。

庄周梦蝶,更是一种物我不分,亦即物我两忘的境界。其目的在谈道,泯然不可辨的超神入化的”无我无物”状态 。真实的忘功真的不是那么好登堂入室和登峰造极的呀。

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这家伙很懒,没有签名

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古驿观火 实名认证  初级写手 | 前天 11:32
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