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[人物] 专写悲情侠意,皆以悲剧收尾,王度庐:一个失落的武侠宗师

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邢运臣 发表于 2020-7-31 16:29:22 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 

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作者:萧砚歌

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直到20年前,王度庐还是中国近现代武侠文学史上,一个被遗忘的人。

2000年,李安改编执导的同名电影《卧虎藏龙》上映,夺得2001年奥斯卡最佳外语片等4项大奖,这部电影的原著作者王度庐才重新进入公众视野。

他的笔下,没有仗剑江湖,没有行侠仗义,没有顶天立地的英雄豪杰;有的只是失落的男人,悲壮的爱情,勾栏瓦舍里的边缘江湖。

与他笔下的主人公一样,他被动荡的时代裹挟,一生失意落魄,为生活所累;但正因如此,他开创了近代“以悲为美”、“以侠为累”的新武侠小说创作流派。

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1909年正月,爱新觉罗·溥仪改元“宣统”。同年7月29日,王度庐(原名:葆祥)生于北京后门里的一户下层旗人家庭。

在他8岁时,父亲去世。本就贫苦的生活,更是雪上加霜。

迫于生计, 王度庐作为长子, 便过早地担起了养家糊口的重担, 却因身体赢弱, 难以胜任体力劳动, 靠着自学成才颇有奇气,去做些诸如小学代课教师或家庭教师工作。

1925年,在他17岁时,开始在报刊上发表一些言情小说,杂文、随想。但时代与生活的双重挤压,时时刻刻都影响着他落笔时的选择。

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处在那个战乱的时代、又是社会最底层,对以文字谋生的人有说不出的苦衷。

及至1929年1月,北京的《小小日报》上开始连载他的第一步武侠小说《侠义夫妻》,自此开新武侠一派的一代宗师,王度庐开始了他悲情武侠的一生。

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1935年,王度庐到西安, 与李丹荃先生结为伉俪。但结婚的当年, 因王先生失业, 夫妇二人遂返回北京。

1937年内乱频仍, 外寇入侵, 生活难以为继, 便去青岛投奔李丹荃先生的伯父伊先生,适逢卢沟桥事变,王先生遂罢返京之念,在青岛长住下来, 长达12 年之久。

此间, 已到而立之年的王度庐, 半生艰辛, 三十年坎坷, 世态炎凉, 人间哀乐, 真是甘苦备尝, 感慨尤深,他的创作一发而不可收。

初到青岛,王度庐谋不到职业,又患胃溃疡病,整天躺在床上,迫于无奈,便想到了写武侠小说,没想到一炮而红,深得读者欢迎。

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1942年,南京《京报》曾刊载多封读者来信,关于《彩凤银蛇传》中鲁彩娥之死,对女主人公因伤重死于中途,而未见到自幼失散之生母的结局表示不满。

王度庐在回答读者批评的文中写道:

“在写该书的第一回之前,我就预备着末了是一幕悲剧。向来大团圆的玩艺儿,总没有缺陷美令人留恋,而且人生本来是一杯苦酒,哪里来的那么些完美的事情?”

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处于社会最底层的王度庐, 纵横漂泊总不如意,目睹了旧社会的世态炎凉。

这样的生存状态之下,王度庐内心纵然有“兼济天下”的责任感,却是绝难生出乐观豪迈的激情,去塑造一个个生龙活虎、顶天立地、结局圆满的侠客形象了。

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王度庐的武侠小说中,没有奇幻情节,没有神功秘籍,甚至没有江湖帮派,武林高手都没有,简直不像是人所熟悉的武侠小说。

不但少见远离世人的隐仙遁侠, 而且也少有激烈的打斗格杀。多的是人性的扭曲,人间悲剧。

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在《卧虎藏龙》里,最厉害的不是武功高强的玉娇龙、李慕白,而是用心计害人的费伯绅。

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而能说出名字的武功,就只有玉娇龙所学《九华全书》和李慕白的点穴功,有名的兵器,也就只有青冥剑与俞秀莲的双刀。

至于书中人物打斗的场面,丝毫没有我们想象中的奇特壮观。王度庐小说在武技描写上基本上是无招无式,瞎打一气。

小说中既无软、硬、轻、气功的描绘,暗器也属平常,而‘点穴’已成天下无敌的绝技。

王度庐在创作中,将上天遁地的仙侠拉回到地面, 把专以较量武技高下的门派高手,还原为人们似曾相识的血肉之躯。

读王度庐作品不会感到玄和险, 而是以人物的缠绵悲愤的真情笃义令人慨叹不已。

“侠情”是王度庐武侠系的风格特色,作者因此获得“情侠”的美誉。正是“儿女之情”最能引起凄恻缠绵的故事,也更容易将小说叙事带入千回百转的“胜境”。

王度庐虽写武侠,但“以侠为累”。他笔下的侠是逆向的、消极的,弱化了侠的能力与抱负,消解了侠客的崇高感。侠义人物平淡朴实,缺少超尘出世的气概与飘逸。

其时,外来侵略势力用枪炮,正无情地击醒了古老东方民族的春秋大梦,时代变迁让江湖镖师、侠客们的生活价值与人生追求失去了意义,过去的辉煌只能封存在记忆里。

他们不得不面对落后挨打的残酷现实,自信自保都不可能,遑论张扬与炫耀?纵

有“侠客”出现,又何能改变社会局面?

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王度庐笔下的人物, 不仅七情六欲俱在, 而且不乏文质彬彬的儒侠;既有侠骨丹心,又有似水的柔情,不但有大义凛然的正气、誓死如归的坚强意志, 而且又有缠锦徘恻的弱点。

在他最具代表性的作品“鹤—铁五部曲”中,虽然描写了四代侠士侠女的爱情故事,却几乎都以悲剧作为结局。

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在“五部曲”中,第一部《鹤惊昆仑》讲述的是江小鹤与鲍阿鸾,因为上辈的仇恨而不能成为恋人,仇恨最终导致了阿鸾的死;《宝剑宝钗》则围绕李慕白和俞秀莲之间有情人不能成为眷属的感情纠葛展开;《剑气珠光》是李、俞二人故事的延续;

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《卧虎藏龙》作为五部曲中最为成功的一部,表现了玉娇龙和罗小虎两个具有叛逆性格的年轻人的爱情悲剧;

最后一部《铁骑银瓶》则续写了玉、罗的儿子韩铁芳与春雪瓶的爱情,其中最震撼人心的则是玉、罗二人与儿子的两个生离死别的悲剧故事。

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五部悲剧侠情小说,其矛盾冲突已不同于一般武侠小说,着重表现善恶正邪的外部斗争,而是将重心转入了人物的内心世界。

王度庐善于运用白描式的手法,展现人物内心深层次的复杂心理活动,其悲剧在一定程度上是由人物自身的心理矛盾和冲突所酿成的。

正以“心理悲剧”的表现手法来演绎人生、阐释人性,才避免了庸俗社会学以绝对的善恶正邪观念,图解人生和人物的偏颇,使人读之摧肝裂胆,动人心魄。

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《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》中的李慕白, 钻牛角尖 、死心眼儿,性格变化极为曲折复杂, 既嗜武成狂, 又情钟爱笃。

他本来爱着俞秀莲, 但俞已定婚, 出于道德伦理考虑,只能将这种爱埋在心里。后又移情于谢翠纤, 也由于他的思三虑四, 瞻前顾后, 造成了谢“轻生一剑“的惨烈结局。

俞秀莲的未婚夫孟思昭死后, 李慕白本可与俞秀莲终成眷属, 但他又想到孟对自己的恩义,并恪守不夺亡友之妻的道德信条, 只能是与俞秀莲“如同胞妹妹一般, , 终以兄妹相称, 同隐于九华山。

这不仅写出了深层的文化层次的社会悲剧, 而且写出了人性的弱点所带来的性格悲剧。

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而《风雨双龙剑》中纯情少女变成杀人不眨眼的“女强人”,魔女红蝎子的狠毒与痴情, 张云杰的儒稚与险诈等,写出了复杂人性的切面。

《洛阳豪客》中苏老太爷的弃恶从善、保持并发扬贞节光荣的心理走向, 正好与其女苏小琴的追求爱情的心理走向相悖, 于是便演出了一幕幕撕心裂胆的悲剧。

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脱胎于墨家的中国侠文化,在汉朝没落以后,转而进入到文学书写中,千古世人侠客梦,成为一种远古的理想。

王度庐所谓的“江湖”处于统治边缘,是脆弱的,也是渺小的,从来没有像其他武侠小说那样奇特自由,豪情万丈。

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《风尘四杰》中的“双刀太岁”年轻时候也曾经春风得意过,像他自己所说:

“当年,有多少人都来求我?…可是后来我倒了运,就一个也不再来求我,我去求人都不行。”

至于为什么倒了运,作品中没有具体说明,但是通过情节可以很清楚地感受到时代的氛围不同了。所以明白了:

“这位老人早先原是个保镖的。一定是好武艺,江湖之上,颇有威名,现在落到这般地步,是因为年头已经改变,他又老了,身手全无用处,生计才这样艰难。”

“年头变了”才是问题的关键,他既有的技能已经失效,原来的谋生方式已经成为被现代社会废弃的生活。

王度庐曾说:“我为这里一些风尘中的卖艺谋生的人表示着同情,并钦佩。我还知道他们——其实不仅是他们呀,连像崔太太那样的下流女人,她也是一个人,是有热情,有灵魂的。”

只是这些人,却生活在一个已经不属于侠义的时代。

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王度庐的书写中,无时不弥漫着一种无能为力的忧郁情调,小说中的人物总是纠缠于悲剧的命运之中,而小说中人物的悲剧,正来源于他对人生的透彻认知。

“在故乡养病半年,又到别处一个大城市里作了几个月的小职员,接近的是一些阔人,看见的是他们那些少爷小姐度的那些奢侈生活;‘裙带风’表现出来的那些丑恶,使我憎恨;使我思念起古城风尘中的侠客、义士、卑贱而有真感性的女性们。

他所珍视的,也许就是底层的贱民,在面对命运挑战时,发奋蹈厉的无畏姿态、在复杂变动时代的心理走向以及命运姿态,并由此传达了对传统生存状态出路的迷惘,以及发掘一种理想生命状态的努力。

虽世道大变,生命却不能因此随波逐流。这不仅是对那个已成昨日黄花的时代的凭吊,也是时代变迁中对生命尊严的坚守。

这种坚守,因其在落寞中,也就成为一种抗争的姿态。这也是传统侠义精神的生命姿态与孤独的现实处境:落魄混乱,困惑不解,也夹杂着落寞无奈。

这是一种个体对人类现代历史进程的无可奈何感,是生命个体对已逝历史记忆的一种叹惋。

这个时代所造就的,决不仅仅是“双刀太岁”虎落平阳的悲剧,更是处在这个动荡不安的年代里的中国传统文化所共同面临的悲剧。

但更让人悲戚的是,他所创作的对抗命运的悲剧世界,在他41岁戛然而止。

彼时,正值国家改天换地,价值判断标准转换,一段时期内人们对武侠小说持歧视之态,王度庐的创作生涯就此终结,再无新作面世。

1977年,王度庐病故于辽宁省铁岭市,终年68 岁。

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从王度庐21岁时,发表第一部武侠小说开始,及至49岁,短短20年的创作生涯,他留下了16部武侠作品。

他给我们留下的不止是一个失落的武侠世界,更咏叹了他的一生失意和他所处的那个时代。

参考文献

徐斯年:王度庐评传【M】. 苏州大学出版社,2005.

罗立群:中国武侠小说史【M】. 花山文艺出版社,2008.

李忠昌:论王度庐的文学史地位及贡献【J】. 满族研究,1990

韩云波:中国侠文化:积淀与承传【M】. 重庆出版社,2004.

徐斯年:侠的踪迹—— 中国武侠小说史论【M】. 人民文学出版社,1995.

徐斯年,顾迎新:民国言情武侠小说家王度庐年表【J】. 西南大学学报:社会科学版,2014

庄国瑞,卢敦基:侠情与侠意:以悲为美与以侠为累——王度庐武侠小说再认识【J】. 学术研究,2018
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釒修 发表于 2020-7-31 16:29:29 | 显示全部楼层
 
短短20年的创作生涯,王度庐留下了16部武侠作品。他给我们留下的不止是一个失落的武侠世界,更咏叹了他的一生失意和他所处的那个时代。
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笨笨猫! 发表于 2020-7-31 16:30:06 | 显示全部楼层
 
曾记得有现代作家将《卧虎藏龙》改编成了书名为《玉娇龙》《春雪瓶》两部作品,在《今古传奇》期刊上连载,作者是谁却记不起来了!
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退热他458 发表于 2020-7-31 16:30:19 | 显示全部楼层
 
铁骑银瓶结局还是不错的
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tianyapage 发表于 2020-7-31 16:30:31 | 显示全部楼层
 
这种文笔写言情不是更好?
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永远沧海 发表于 2020-7-31 16:31:02 | 显示全部楼层
 
感觉王跟蜀山剑侠传的作者还珠楼主一样,又是一个被wg所迫害的武侠大家。
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myqiong 发表于 2020-7-31 16:32:01 | 显示全部楼层
 
玉娇龙是武侠小说里性格最复杂、描写最深刻的角色之一。王度庐的武侠是最接近现实的武侠,最生活化的武侠,也是我唯一瞧得起的武侠(严肃作家的仿武侠除外)。
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诰旅猩倒 发表于 2020-7-31 16:33:01 | 显示全部楼层
 
90年代只要喜欢看《今古传奇》的人都知道《玉娇龙》《春雪瓶》
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三木8379 发表于 2020-7-31 16:33:12 | 显示全部楼层
 
他的武侠小说太抑郁了,我还是喜欢看快意恩仇的
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魅… 发表于 2020-7-31 16:33:55 | 显示全部楼层
 
九几年的时候,大概我上初中还是高中时,在我们镇上买了一本鹤惊昆仑上集,没有下集!很喜欢他的朴素的书写方法。后来又去了还多次买下集而不得!估计是二十多年后在网上找到了下集,才看完了全册!每当看到江小鹤回到当年树下的情节,还是替他们惋惜不已!
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