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标题: 诗词常识 [打印本页]

作者: 岭上云 时间: 2017-1-24 11:45
标题: 诗词常识
1、四始六义
四始：诗经国风、小雅、大雅、颂的首篇。《关雎》为风始，《鹿鸣》为小雅始，《文王》为大雅始，《清庙》为颂始。
六义：诗经六义，风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指体裁，后三者是作法。
2、九章
《楚辞》篇名，共九篇。按照《楚辞章句》次序为：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。
3、九歌
《楚辞》篇名。共十一篇。为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
4、候人猗兮
最早的情诗。《吕氏春秋》记禹娶涂山氏女娇，治水不归，涂山氏作歌“候人猗兮”，为南音之始。
5、卷耳
《诗.周南.卷耳》为第一首怀人诗。采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

作者: 岭上云 时间: 2017-1-24 12:34
6、班马
班固、司马迁，并称的两大文史学家。
7、汉赋四大家
张衡、司马相如、扬雄、班固。
8、《九辩》：第一首悲秋的辞赋
宋玉为第一个悲秋的人。源于他的《九辩》：悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
9、建安七子
建安年间（196—220）七位文学家合称。包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢。
10、《诗经》中的月份标题
《豳风.七月》、《小雅.六月》、《小雅.正月》、《小雅.十月之交》、《小雅.四月》

作者: 岭上云 时间: 2017-1-24 12:47
11、诗经中的晨风
《晨风》为诗经中秦风，鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多。
在这里，晨风指飞得很快的一种鸟。注释鹞鹰或者鹯鸟。
12、板、荡
为大雅篇名，板荡指乱世。板：上帝板板，下民卒痹。板，同“反”，违反常道。荡：荡荡上帝，下民之辟。
李世民《赠萧瑀》：疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。

作者: 岭上云 时间: 2017-1-24 15:53
13、三张二陆两潘一左
西晋太康、元康时著名诗人、文学家。三张：张载、张协、张亢三兄弟。二陆：陆机、陆云兄弟。两潘：潘岳、潘尼叔侄。一左：左思。
14、大谢小谢
大谢：谢灵运（385—433），南朝宋人，谢玄之孙，世称康乐公。山水诗派的开创者。
小谢：谢朓（464—499），南朝齐人。

作者: 岭上云 时间: 2017-1-24 15:59
15、元嘉三大家
谢灵运、颜延之、鲍照。
16、沈诗任笔
沈约的诗，任昉的文。
沈约（441—513），字休文。
任昉（460—508），字彦升。

作者: 岭上云 时间: 2017-1-24 16:08
17、文章四友
初唐时诗文风格较近的四人：崔融、李峤、苏味道、杜审言。
18、咏蝉三绝
虞世南《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
骆宾王《在狱咏蝉》：西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
李商隐《蝉》：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

作者: 岭上云 时间: 2017-1-24 16:14
19、孤篇压倒全唐
指张若虚《春江花月夜》。
20、吴中四士
盛唐时吴中齐名的四位诗人：贺知章、张旭、包融、张若虚。

作者: 岭上云 时间: 2017-1-24 16:23
21、三十六体
唐代李商隐、温庭筠、段成式擅长骈体文，三人均排行十六，号称三十六体。
22、大历十才子
中唐代宗时著名的十位诗人：夏侯审、崔峒、苗发、司空曙、钱起、韩翃、吉中孚、李端、卢纶、耿湋

作者: 岭上云 时间: 2017-1-24 16:32
23、唐四家
唐代四大家：王维、孟浩然、韦应物、柳宗元。
24、元四家
元代山水画四个代表人物。赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙。一说指黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇。

作者: 岭上云 时间: 2017-1-24 16:39
25、明四家
明代四位画家。沈周、文征明、唐寅、仇英。又称吴门四杰、吴门四家。
26、四声八病
南朝齐永明年间，周颙（yóng）著《四声切韵》，提出平上去入四声，而沈约将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合，规定了一套五言诗创作时应避免的声律上的毛病，就是后人所记之“八病”。即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁钮、正钮等八种声病。

作者: 岭上云 时间: 2017-1-24 16:41
27、永明体
南朝齐武帝永明时期所形成的诗体，也称新诗体。这种诗体要求严格遵照平上去八四声等诗歌声律，强调声韵格律，对唐代格律诗的形成有重大影响。
28、近体诗
近体诗又叫“今体诗” 是唐代形成的律诗和绝句的通称。

作者: 岭上云 时间: 2017-2-3 12:30
29、梁园
西汉梁王刘武所筑，司马相如、枚乘等曾在此做客。梁园虽好，不是久留之地。后代诗人用梁园的典故十分多。
30、金谷园
西晋石崇的别墅，当时潘岳、左思等一大批诗人曾在此聚集，号称金谷诗人。

作者: 岭上云 时间: 2017-2-3 12:38
31、三易
夏代《连山》、商代《归藏》、周代《周易》。
32、三坟五典
三皇五帝之书，或三坟指三易，五典指五经。其余说法较多。

作者: 岭上云 时间: 2017-2-3 12:41
33、百宋千元
指清代乾隆、嘉庆时的藏书家黄丕烈和吴骞（qiān高举;飞起）的藏书。黄丕烈藏有宋版书一百余部，他的书室名为“百宋一廛”（chán古代城市平民的房地），意思是一百部宋版书存放处；吴骞藏有元版书一千部，他的书室名为“千元十驾”，意思是元版书千部能抵宋版书百部，有如驽马十驾能抵好马一驾。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-3 08:30
34、乐府双壁
《孔雀东南飞》、《木兰辞》

作者: 岭上云 时间: 2017-3-3 08:36
35、王孟
王维（701—761）、孟浩然（689—740），山水田园诗派代表诗人。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-3 08:40
36、江西诗派
宋代文学流派，黄庭坚为创始人，成员大多为江西人，得名于吕本中《江西诗社宗派图》。
江西诗派“一祖三宗”指杜甫（一祖）、黄庭坚、陈师道、陈与义（三宗）

作者: 岭上云 时间: 2017-3-3 08:44
37、西昆体
得名于杨亿《西昆酬唱集》，师法李商隐，是宋初声势最大的一个诗歌流派，代表人物有杨亿、刘筠、钱惟演，主要停留在对李商隐诗歌的模仿阶段

作者: 岭上云 时间: 2017-3-3 08:53
38、永嘉四灵
南宋诗歌流派，浙江永嘉（温州）四位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、赵师秀（字灵秀）、翁卷（字灵舒），师法贾岛、姚合，全部出自叶适门下，字或号都带有灵，因此称“永嘉四灵”

作者: 岭上云 时间: 2017-3-3 08:56
39、河岳英灵集
是一部古代汉族诗歌总集，唐代殷璠编选。此书分上、中、下三卷。选录了这个时期自常建至阎防24家诗234首，今本实为228首。其中提出的神来之说是其论诗的最高要求。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-3 08:58
40、昭明文选
《昭明文选》，又称《文选》，是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。共60卷，分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文。选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-3 08:59
41、乐府诗集
《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由北宋郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-3 09:04
42、瀛奎律髓
唐宋五七言律诗总集，方回编选。方回(1227～1306)字万里,号虚谷。徽州歙县（今属安徽）人。宋理宗景定三年(1262)别省登第。《瀛奎律髓》专选唐宋两代的五、七言律诗，故名“律髓”。自谓取十八学士登瀛洲、五星照奎之义，故称“瀛奎”。共选唐代作家180余家，宋代作家190余家。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-3 09:27
43、二十四史
二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3229卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
三国时期社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。
历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。后来又出现了“十三代史”。“十三代史”包括了《史记》、《汉书》、《后汉书》和“十史”。
到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，形成了“十七史”。
明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“二十一史”。
清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。后来从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入正史，经乾隆皇帝钦定，合称“钦定二十四史”。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:23
44、画家四祖
顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道子

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:24
45、顾陆张展
唐以前四大画家：顾恺之、陆探微、张僧繇、展子虔

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:28
46、中兴四大家
又称南宋四大家。尤袤、杨万里、范成大、陆游4 位诗人的合称。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:28
47、元嘉三大家
南朝时期活跃在文坛的三位诗人：谢灵运、颜延之、鲍照，他们在注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有相互类似之处，被称为“元嘉三大家”。元嘉是刘宋文帝的年号。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:29
48、江湖诗派
“江湖诗派”是南宋后期继永嘉四灵后而兴起的一个诗派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。当时书商陈起与江湖诗人相友善，于是刊售《江湖集》、《续集》、《后集》等书，后人以《江湖集》内诗气味皆相似，故称之为江湖诗派。《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，以江湖习气标榜。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:30
49、诚斋体
诚斋体的得名是源于杨万里。杨万里号诚斋，故称为诚斋体。他的诗歌学习江西诗派，最后摆脱前人的束缚而自成一家，取得了更高的成就。诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣，形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。要素之二是杨万里做诗想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:31
50、同光派
“同光派”为晚清重要的诗歌流派之一。同光派主张以学宋为主，即称“不墨守盛唐”，而不以宗宋自限。称“同光”乃出于标榜，以上承道光、咸丰以来的宋诗传统自居，其实“同”字所指同治并无着落，改和“光宣”更切实际，这派诗人的创作多始于光绪中叶以降，故同光体即是指称光绪，宣统以至民国后的宋诗派。同光派诗人中以陈三立成就最高，沈曾植、郑孝胥、陈衍等为重要成员。同光派所形成的诗体成为“同光体”。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:33
51、浙西词派
浙西词派是清代代前期最大的词派，影响深广。其创始者朱彝尊及主要作者都是浙江人，故称之。朱彝尊与该词派其他主要作家李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟并称“浙西六家”。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:35
52、阳羡词派
中国清代前期词坛流派。开山作家是陈维崧（1625～1682）。同属于阳羡派的较有名的词人有蒋景祁（1659～1695），任绳隗、徐喈凤、万树等。
　

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:38
53、常州词派
常州词派是清代嘉庆以后的重要词派。代表词人张惠言1761~1802）清代词人、散文家。原名一鸣，字皋文，武进（今江苏常州）人。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:40
54、花间词派
是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》。主要的词人还有孙光宪、李珣、牛希济。这一词派题材狭窄、情致单调。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:42
55、公安三袁
公安三袁（又称：三袁）是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荆州公安县长安里（今中国湖北省荆州市公安县）人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。袁宏道是“公安派”的主帅。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:43
56、竟陵派
是明代后期文学流派，因为主要人物钟惺（1574—1624）、谭元春（1586—1637）都是竟陵人，故被称为竟陵派，和公安派一样，竟陵派也主张性灵说，是明末反对诗文拟古潮流的重要一派。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:45
57、唐宋派
唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张“文道合一”的传统。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:48
58、扬州学派
扬州学派是乾嘉汉学的重要分支，其学术渊源远师顾炎武，近承乾嘉学派的吴派、皖派两方面，形成于清乾隆、嘉庆时期，在经学、小学、校勘学等方面都取得了突出的成就。其研究将乾嘉汉学推向巅峰，并在历史转折时期开启了近代学术之先河。代表人物有任大椿、汪中、阮元等

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:50
59、乾嘉学派
　　乾嘉学派是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域逐渐发展成熟的以考据为主要治学方式的学术流派。因为此一时期的学术研究采用了汉代儒生训诂、考订的治学方法，与着重于理气心性抽象议论的宋明理学有所不同，所以有“汉学”之称。又因此学派的文风朴实简洁，重证据罗列而少理论发挥，而有“朴学”、“考据学”之称。
乾嘉学派的奠基人，学术界有多种说法。大致可以追溯到清初学者黄宗羲、顾炎武、方以智、阎若璩、胡渭和毛奇龄等人重视对儒家经典的研究，顾炎武被公认为是开了清代考据学的先河。
乾嘉学派，一般说来以惠栋为首的“吴派”和以戴震为首的“皖派”影响最大。吴派的学风即搜集汉儒的经说，加以疏通证明。它的特点是“唯汉是信”，即推崇汉代经说，遵循汉代经学研究，重视名物训诂、典章制度的传统。凡属汉学，就一概予以采纳而加以疏通解说。吴派的主要学者有沈彤、江声、余萧客、江藩、王鸣盛等。皖派则重视三礼（即《周礼》、《仪礼》、《礼记》）中名物制度的考证。此派的特点是从音韵、小学（即文字学）入手，通过文字、音韵来判断和了解古书的内容和涵义，即以语言文字学为治经的途径。他们在文字、音韵等方面作出了不少的贡献。此外，皖派也颇重视思想和理论，如戴震作《孟子字义疏证》就是例证。戴震的学生很多，以段玉裁和王念孙、王引之父子最为有名。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:51
60、前七子
明弘治、正德年间（1488—1521）的文学流派。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。首见于《明史·李梦阳传》。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 10:53
61、后七子
嘉靖、隆庆年间的李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，以李、王为代表。他们相同的是提倡复古拟古，师唐废宋。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 14:51
62、三宫六院
“三宫六院”一词是由故宫的建筑而来，“三宫六院”都在故宫的内廷。“三宫”又称“后三宫”，指皇帝居住的乾清宫、皇后居住的坤宁宫，以及位于乾清宫和坤宁宫之间的交泰殿。“六院”其实是十二院。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 14:54
63、扬州八怪
郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎八位画家。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 15:02
64、南施北宋
施润章（1618—1683），字尚白，号愚山，宣城人。
宋琬（1614—1673），字玉叔，号荔棠，山东莱阳人。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 15:05
65、南袁北纪
袁枚（1716—1798），字子才，号简斋，钱塘人。
纪昀（1724—1808），字晓岚，一字春帆，号石云，直隶献县人。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 15:12
66、玉台新咏
作者不详，一说是南朝徐陵所编集，凡10卷，收诗769篇，主要收录男女闺情之作。玉台新咏以“选录艳歌”为宗旨，选录东周至梁时的诗歌，收诗769篇，有五言诗8卷，歌行1卷，五言四句诗1卷，只有《越人歌》一首为东周作品，其余皆汉朝以后的著作

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 16:47
67、词综
词总集。清代朱彝尊、汪森编。朱彝尊(1629～1709)，字锡鬯，号竹□。浙江秀水（今嘉兴）人。举博学鸿词科，授检讨。曾参加纂修《明史》。汪森(1653～1762)，字晋贤，号碧巢，浙江桐乡县人。
《词综》由朱彝尊编选26卷,汪森增补10卷,选辑唐、五代、宋、金、元诸家词30卷，补人3卷，补词3卷，共36卷。共收录词人650多家,词作2250多首。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 16:49
68、词律
清代词人万树据自己所见古人词分类考订，在纠正《啸馀谱》错讹的基础上编写《词律》20卷，收集词牌660个1180体
万树，清代宜兴人。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 16:52
69、古诗源
《古诗源》选辑了先秦至隋各个时代的诗歌，也包括一些民歌谣谚，共七百馀首，分十四卷。其中古逸一卷，汉诗三卷，晋诗三卷，宋诗二卷，齐梁诗二卷，陈、北魏、北齐、北周、隋诗各一卷。唐以前的诗歌中，比较著名的篇章（除《诗经》《楚辞》外）基本都已选录在内。　　
　沈德潜（1673――1769），字确士，号归愚，长洲（今江苏苏州市）人，前清诗人，诗论家。

作者: 岭上云 时间: 2017-3-10 17:00
70、绝妙好辞
最早的断代词选，宋末周密选编，选词390首，词人132家，全部为南宋作品。

作者: 岭上云 时间: 2017-9-25 16:56
71.格调说
一种论诗主张。为明代前七子、后七子和清代沈德潜所提倡。它强调格调在诗歌创作中的作用。格调说由清康乾年间的沈德潜所倡导。"格调"渊于严羽，主张思想感情是形式格调的决定因素。主张创作有益于温柔敦厚"诗教"，有补于世道人心的"中正和平"的作品，故而归之于有法可循、以唐音为准的"格调"。

作者: 岭上云 时间: 2017-9-25 17:01
72.神韵说
中国古代诗论的一种诗歌创作和评论主张。为清初王士禛所倡导。神韵说的根本特点,即在诗歌的艺术表现上追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界。
在王士禛之前，由于明代前后七子的复古主义运动，言必汉、魏、盛唐,造成了诗走向肤廓、貌袭的流弊,而公安派矫正前后七子之失，其弊又流于浅率。王士禛企图矫正两派之失,提倡神韵说,倡导诗应清远、冲淡、超逸,在表现上应含蓄、蕴藉,出之于"兴会神到"或"神会超妙"，片面地强调诗的空寂超逸、镜花水月的境界，反对现实性强的诗歌及沈著痛快、酣畅淋漓的风格，是在新的历史条件下吸收并进一步发展了司空图、严羽理论中所包含的消极因素。

作者: 岭上云 时间: 2017-9-25 17:03
73.肌理说
翁方纲的肌理说实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。他用肌理给神韵、格调以新的解释，目的在于使复古诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡。
中国清代翁方纲提出的诗论主张，主张"为学必依考证为准，为诗必以肌理为准"。"肌理"二字源于杜甫《丽人行》"肌理细腻骨肉匀"之句。肌理本来是指肌肉的纹理。翁方纲借用肌理论诗，理是指义理和文理。义理为"言有物"，指以六经为代表的合乎儒家规范的思想和学问;文理为"言有序"，指诗律、结构、章法等作诗之法。义理为本，通变于法，以考据、训诂增强诗歌的内容，融词章、义理、考据为一体。翁方纲以学问为诗，用韵语做考据，遭到袁枚"错把抄书当作诗"(《仿元遗山论诗绝句》)的批评。

作者: 岭上云 时间: 2017-9-25 17:05
74.性灵说
中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别。一般把性灵说作为袁枚的诗论，实际上它是对明代以公安派为代表的"独抒性灵，不拘格套"(袁宏道《序小修诗》)诗歌理论的继承和发展。
性灵说的核心是强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感,认为诗歌的本质即是表达感情的,是人的感情的自然流露。

作者: 岭上云 时间: 2017-9-25 17:12
75.登龙门
出自《世说新语.德行.4》。李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士有升其堂者，皆以为登龙门。
李元礼，李膺。

作者: 岭上云 时间: 2017-9-25 17:18
76.难兄难弟
《世说新语.德行.8》：陈元方长子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟”。
太丘：陈寔

作者: 岭上云 时间: 2017-9-25 17:22
77.邓攸无子寻知命
邓攸，永嘉之乱时，邓攸救了弟弟的儿子而抛弃了自己的儿子。后来娶了一个妾，非常宠爱。一年后，询问她的身世，竟然是自己的外甥女。邓攸十分悔恨，一辈子没有再娶。

作者: 岭上云 时间: 2017-9-25 17:26
78.覆巢之下，焉有完卵
出自世说新语。言语.5.

作者: 岭上云 时间: 2017-9-25 17:32
78.战战惶惶，汗出如浆。战战栗栗，汗不敢出。
世说新语.言语.11
.钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰，可令二子来。于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”

作者: 岭上云 时间: 2017-9-25 22:14
79、五大名剧
《琵琶记》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》

作者: 岭上云 时间: 2017-9-25 22:17
80、临川四梦
临川四梦，又称玉茗堂四梦。指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。

作者: 岭上云 时间: 2017-9-29 23:43
81.黄金台
黄金台亦称招贤台，战国时期燕昭王筑，为燕昭王尊师郭隗之所。其真正的故址位于河北省定兴县高里乡北章村台上(台上隶属于北章村，由黄金台在此而得名)，目前遗址尚存。

作者: 岭上云 时间: 2018-4-8 15:28
82.柏梁台
汉代台名。故址在今陕西省长安县西北长安故城内。因柏梁台诗而有柏梁体。

作者: 岭上云 时间: 2018-4-24 09:39
83季札挂剑
季札，季札（前576年一前484年），姬姓，寿氏，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，《汉书》中称为吴札。延陵季子出使晋国，路过徐国，拜访徐国国君，徐国国君十分欣赏延陵季子佩带的宝剑，嘴上没说说，但是神色十分喜欢。延陵季子因为出使要用，没有留下宝剑。出使晋国再经过徐国的时候，徐国国君已经逝世，于是延陵季子将宝剑挂在徐国国君坟前离去。

作者: 岭上云 时间: 2018-4-24 09:41
84.牛山沾衣
典出《晏子春秋》卷一〈内篇谏上·景公登牛山悲去国而死晏子谏〉。齐景公登上牛山感到终有一死而悲哀下泪。亦称牛山泪。

作者: 岭上云 时间: 2018-4-24 09:42
85.新亭对泣
出自《世说新语》。过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异!”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对!”

作者: 岭上云 时间: 2018-4-24 09:44
86程门立雪

有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

作者: 岭上云 时间: 2018-4-24 09:47
87章台柳
章台，原是汉代长安一条热闹的街道。后多指娼家聚集之地。

作者: 岭上云 时间: 2018-4-24 23:24
88燕然石
燕然石，典故名，语出《张璠后汉纪·和帝纪·永元二年》。东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后以“燕然石”指建立边功的记功碑。以“勒燕然”咏边塞立功。

作者: 岭上云 时间: 2018-4-24 23:25
89桃叶渡
传说东晋书法家王献之有个爱妾叫“桃叶”，她往来于秦淮两岸时，王献之放心不下，常常都亲自在渡口迎送，并为之作《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫；但渡无所苦，我自迎接汝。”

作者: 岭上云 时间: 2018-4-24 23:30
90金屋藏娇
汉武帝与陈阿娇故事。

作者: 岭上云 时间: 2018-4-24 23:31
91承露盘
汉武帝于建章宫筑神明台，立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露，冀饮以延年。后三国魏明帝亦于芳林园置承露盘

作者: 岭上云 时间: 2018-4-24 23:35
92望思台
汉武帝筑。汉武帝因巫蛊之祸至太子刘据自杀。晚年思念儿子，因筑是台。

作者: 岭上云 时间: 2018-5-3 22:11
93乘龙快婿
秦穆公的女儿弄玉喜欢吹笙，萧史善于吹箫。后来弄玉嫁给了萧史，秦穆公为他们筑了凤凰台，有词牌名《凤凰台上忆吹箫》，后来弄玉乘凤，萧史乘龙，双双仙升。萧史因此称为乘龙快婿，旧时指才貌双全的女婿。现也用作誉称别人的女婿。

作者: 岭上云 时间: 2018-5-3 22:15
94三秦
项羽封秦朝三降将为王，三分关中。章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，合称三秦。也指陕西一带。

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