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标题: 评杜牧《赠别》 [打印本页]

作者: 文哲散人    时间: 2018-8-31 01:23
标题: 评杜牧《赠别》
原诗如下;
多情却似总无情,
唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,
替人垂泪到天明。

杜牧人风流倜傥,潇洒自如,然,亦有用情至深之时。
初读此诗,就有种令人难以言表的感觉,亦勾起了我的回忆。多情者,多自扰,使神伤。多情之人,多是外冷内热的性格,虽好像是无情实则心如烈火,只在心上人面前熊熊燃烧。杜牧与心上人在筵席之上,临别惜别,无尽的话语难以言说,哭也不可笑也不成,这种感觉令人难以忘怀,杜牧写到了极致。不知多少次与父母分别,满心的话语难以言说,不知道多少次与心爱的人分别,心中的情感不能尽表。父母面前,不能哭,男儿有泪不轻弹;父母面前,临别之际,有怎笑得除。妻儿面前,亦然如此。
第三四句,诗人以蜡烛达情表意,借物抒情,写尽了诗人离别之悲伤。蜡烛有心,蜡烛有芯,“芯”是“心”,诗人以一块悲伤的心去看万事万物,因而万事万物亦有了悲伤的色彩,蜡烛滴泪也是为他们的分离而悲伤,他们不能哭,就让蜡烛来替代他们哭。杜牧真乃大诗人也,李商隐曾经说到:
高楼风雨感斯文,刻意伤春复伤别,短翼差池不及群。人间惟有杜司勋。伤别之诗写到如此境界,人世间也只有杜牧了。


作者: 文哲散人    时间: 2018-8-31 01:24
{:4_96:}
作者: 岭上云    时间: 2018-8-31 15:04
评论地挺浅薄的。前代诗人的感情,除开夫妻父母,其实把情人什么的,简直不当一回事,十分不对等,很能体现女性是附庸这一歪理。所以元稹杜牧之类的人,情诗写地好,但其实多半负心。
作者: 文哲散人    时间: 2018-9-1 00:00
岭上云 发表于 2018-8-31 15:04
评论地挺浅薄的。前代诗人的感情,除开夫妻父母,其实把情人什么的,简直不当一回事,十分不对等,很能体现 ...

后人所言的浅薄无非是在当今的社会背景下而言的。
前人的风流,不能一言蔽之。
人的情爱,不可以地位家世妄论。纵然是妓女之流,亦可是有情之流,柳永尚是妓女合资所埋葬,袁克文公子落魄时亦有妓女所持。
而君只是一味听取信史,竟然没有一点思考,可悲。




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