诗词常识

58、扬州学派
扬州学派是乾嘉汉学的重要分支，其学术渊源远师顾炎武，近承乾嘉学派的吴派、皖派两方面，形成于清乾隆、嘉庆时期，在经学、小学、校勘学等方面都取得了突出的成就。其研究将乾嘉汉学推向巅峰，并在历史转折时期开启了近代学术之先河。代表人物有任大椿、汪中、阮元等

57、唐宋派
唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张“文道合一”的传统。

56、竟陵派
是明代后期文学流派，因为主要人物钟惺（1574—1624）、谭元春（1586—1637）都是竟陵人，故被称为竟陵派，和公安派一样，竟陵派也主张性灵说，是明末反对诗文拟古潮流的重要一派。

55、公安三袁
公安三袁（又称：三袁）是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荆州公安县长安里（今中国湖北省荆州市公安县）人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。袁宏道是“公安派”的主帅。

54、花间词派
是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》。主要的词人还有孙光宪、李珣、牛希济。这一词派题材狭窄、情致单调。

53、常州词派
常州词派是清代嘉庆以后的重要词派。代表词人张惠言1761~1802） 清代词人、散文家。原名一鸣，字皋文，武进（今江苏常州）人。

52、阳羡词派
中国清代前期词坛流派。开山作家是陈维崧（1625～1682）。 同属于阳羡派的较有名的词人有蒋景祁（1659～1695），任绳隗、徐喈凤、万树等。
　

51、浙西词派
浙西词派是清代代前期最大的词派，影响深广。其创始者朱彝尊及主要作者都是浙江人，故称之。朱彝尊与该词派其他主要作家李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟并称“浙西六家”。

50、同光派
“同光派”为晚清重要的诗歌流派之一。同光派主张以学宋为主，即称“不墨守盛唐”，而不以宗宋自限。称“同光”乃出于标榜，以上承道光、咸丰以来的宋诗传统自居，其实“同”字所指同治并无着落，改和“光宣”更切实际，这派诗人的创作多始于光绪中叶以降，故同光体即是指称光绪，宣统以至民国后的宋诗派。同光派诗人中以陈三立成就最高，沈曾植、郑孝胥、陈衍等为重要成员。同光派所形成的诗体成为“同光体”。

49、诚斋体
诚斋体的得名是源于杨万里。杨万里号诚斋，故称为诚斋体。他的诗歌学习江西诗派，最后摆脱前人的束缚而自成一家，取得了更高的成就。诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣，形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。要素之二是杨万里做诗想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语。
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