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[视角] 在江湖故事里体味家国情怀

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萧盛实名认证 手机认证 官方 发表于 2017-4-1 17:01:15 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 

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  在不少家长的心目中,武侠小说是孩子中小学生学业荒废的“元凶”之一,但在大学里,许多中文系教授都把武侠小说作为学术研究对象,北京大学、中国人民大学、中国传媒大学、山东大学等名校都开设了与武侠小说相关的通选课程,引领武侠小说“登堂入室”。

  2007年,山东大学教授章亚昕的“新派武侠小说研究”在中文系开讲,受到学生的喜爱,于是又开成公共课,选课时“抢”到这门课的学生都说自己是“中彩票了”,受欢迎的程度可见一斑。

  “我有一个观点,每个时代有每个时代的读者,不同时代有不同时代的阅读习惯。上世纪80年代后读者进入一个新的阅读阶段,就是我喜欢读什么我就读什么——喜欢读武侠就读武侠。与此同时,学生到大学的态度也发生了变化,不只是来受教育,还要来寻找乐趣。如何寓教于乐?我觉得金庸他们做得挺好的,于是就开了这门课。虽然不拘一格,取其所好,但我认为那些得到喜爱的东西是有道理的。”章亚昕说。

  章亚昕的“新派武侠小说研究”是从讲还珠楼主的《蜀山剑侠传》开始的,然后讲梁羽生,讲金庸,再讲古龙、温瑞安、黄易。“《蜀山剑侠传》创作于抗日战争时期,还珠楼主在其中寄托的是一种抗日情怀,作者在书中讲述了峨眉派弟子学艺和斩妖除魔的经历,实际上是寄望于中国的将领和军队收复中国的领土,‘天一真水’实际上指的是原子弹,当然他都是用一种‘编码’的形式写的。金庸小说《鹿鼎记》中的珍宝岛、钓鱼岛,看似出于玩笑心态写的,实际当中有着深厚的家国情怀,对国土深沉的爱。《倚天屠龙记》实质上在记叙香港《明报》在上世纪60年代的际遇,把《明报》写成‘明教’,金庸关心国际国内的政治,他的小说很讲政治。总之,武侠小说不能说它在瞎编一个世界,瞎编的东西怎么能有生命力?我常和学生说,同一个题材不一定是同一个效果,不同的效果是因为不是同一个写作态度,所以我给他们讲武侠小说,是用一种学生们感到轻松有趣的方式,去接受文学和文学中有思想价值的东西。”章亚昕说。

  在章亚昕看来,各式各样的文学体裁背后,都隐藏着作者丰富的人生经验和由此而生的创作动力,很难说谁用了什么“道具”就高大上,谁写了什么角色就不值一提。“巴金可以看,金庸不可以看”其实是没有道理的,武侠小说同样也可以起到美育的作用。“美育可以是写实的,也可以是浪漫的,可以是抽象的,也可以是象征的。武侠小说中的道理未必会有多么深刻,但它一定是有让人舍不下的情怀和人生感悟的,况且都写得很有文采。所以,我相信学生最终都会从自己所看的书中得到想要的东西,无论是寄托家国情怀,还是体悟人生的悲欢离合。”

  在老师的引导下,武侠小说成为大学生通过阅读体验人生、抒发情怀的一个窗口,章亚昕说:“学生常常在课后作业上写一些话,来表达对这门课的喜爱,还会细致地说起看了哪个小说后,联系到自己的哪些事情和想法,非常有趣。我的课竟然被他们评为100分,可见他们对武侠小说和这种学习形式的喜爱。”

  北京大学中文系教授陈平原也是武侠小说的研究者,他在《千古文人侠客梦》一书中写道:“侠客之梦并非‘来无影,去无踪’,而是深深根植于中国人的历史记忆。”从文化心理上道出了武侠小说受中国人喜爱的原因,大学生也概莫能外。但陈平原也说过:“武侠小说虽有一定的文化价值,但绝不可能成为文化史教科书,即使这‘教科书’的说法只是比喻也不恰当。”在章亚昕看来,武侠小说关乎学生的文学体验,但不是大学生阅读的全部,“按照国际上的一般习惯,大学中文系的学生要在4年里读完1500本书,这些书不仅只是文学方面的,还包括文艺理论、哲学、社会学等等方面。但现在我们的学生能读够三分之一就非常了不起了”。(光明日报)

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