上面这幅图片是我早上起来，去拿柴准备烧火看到的，天蒙蒙亮，可是这条印记已经存在了，可能，有的人这时候还在睡梦中，有的人也许醒了，但是不愿离开温暖的被窝，正孜孜不倦的揉搓着指尖温柔（上网）。我以非专业的角度看了一下，这个印记，应该是五点左右留下的，那一刻是一整夜最黑的时候，黎明前的黑暗。留下这条印迹的，是一个曾经腿断了好几截的邻居，现在走路仍是一瘸一拐，骑着车在二十公里以外的矿山上班，，早起晚归。这样的场景可能很多见，也很平常，但是就是这么多的平常，有时候让那些徜徉在伦理与道德观念横行的今天，有了些许感恺，能做和想做。
烧着了火，想着那条印记，觉得看什么都很美，决定到山上拍几张雪景，给大家欣赏一下。
炊烟很懒散，像是配合这样不是很犀利的冬天，又像是不舍曾依偎在檐下的逗留，漫无目的的将思绪，飘向了无痕，，，，。
老话总是说得很诚恳：“不孝有三无后为大”。在当下民族背景日趋成熟的映衬中，婚姻已经沦落为成就某种利益和目地的产物，你在大街上看到熟人，不再是以前那种很随意的问候：“好多年不见了，结婚了没”？而演变成如今这般：“好多年不见了，咋样,离婚几次了”？。。。。。。。
这不是个案，也绝不是危言耸听， 一个家庭的建立，如果只是把责任.义务和谐成对各自的负担，那么，可想而知我们拖着沉重的脚步，到底能把这份行囊扛多久。————“为了孩子”，是我们总津津乐道的话题，如果只是为了传承某种意义上的孝道，我们把自己的骨肉带到了这个世间，可是，在他（她）还没来得及享受到，什么是人间真情的时候，我们又亲手把孩子最初的纯真扼杀在摇篮里。
那么，责任和义务到底有多少斤两呢？让我们都努力的去追寻撕破在红尘里的箴言，有时候，我们不得不把果断当成果敢，因为我们要去适应这个社会，要不然就无法洇染新的文明，从此在一个盲目的遵从当中，堕落了所有可以付出的情怀，也然乐而不疲的奔波着，：聆听着祖训，亲手打造着下一代的基石，为了延续这段文明的堕落，总是在黄昏里默默守候着孤独的夕阳 。但唯一不同的是，我们总是很难看到自己的影子，因为，我们喜欢迎着阳光微笑，却不习惯背对着温暖思考。
家——这个可以有着万千意义，又可以不具有任何定义的介质，从小到大，从无到有，从茫茫千百载到悠悠儿女情，谁？还挂念着那一砖一瓦。谁？还会去掸拭落在青石脚下的雕花。伦理，让我们从道德的角度去善待世间美好，但是，我们决不要把衡量温情的标杆，雕琢的像四季那样分明，如果，我们可以扛起一个平凡对家庭的责任，自然就会承载起一个平和对民族的热爱。逗留在每个角落的庄严，依旧在传唱着不朽，那段被沦为风尘的缅怀，我们不是记忆犹新，而应该是感同身受。
你的肩膀或许没那么宽阔，你的胸襟或许没那么伟岸，托举起一个不可撼动的尊严，你，只需对自己一个承诺，只需对人生一个信念。（这是季候鸟的诉说）
这张图片说明一个问题，就是本质， 在我们注重仪表和外包装光鲜亮丽的同时，我们也应当去理解一下物质本身的感受（前者之鉴，后者之贱），当我们缺乏能力行走的时候，是否就要 依靠不固定的枷锁和束缚，来打造一个近乎完美的自己，从而提升自己的存在价值。我在山顶踌躇一刻，听到了喧嚣中的木鱼声，，，
走在阳光里，我们向往和平， 走在风雨中，我们期望感动，走在无助与惶恐间，我们给自己脚下的路定义成——修行。
那时几度飞花竞雪月，望尘，情切切，意真真，多少期许，隐瞒了梵唱给万物的箴言，徒留剪落一缕残照傍凄楚。
一个落寞的黄昏，一次平静的对答，，，，，，，
“你信佛”？“我信自己”。，，“那你为什么而修”？，，，“为行”。简单的不再多一点修饰，就像从高处落下的瀑布，从来不会去修剪因为落差而产生的飞溅，随意间，洇染着空灵。“既然是修行，为何又执着于为什么而修呢”？，“这，，，难道是疏漏？我涉足红尘，却努力的想要飞升极乐，虽然我不想遗弃什么，却凭白辜负了世间的眷恋，我执还是佛执”？
一曲将罢高山流水，鹊跃千里踪，白莲花，仿佛厌倦了对世俗的牵挂，努力想挣脱一切束缚，呈现出更多的完美——出淤泥而不染，这总是人们津津乐道的，那些文人墨客只道渲染了清秀，笔下却忽略了泥土的无私和宽广。
身在万物丛中，每个生命都是孤单个体，都在圈点着梦里梦外的轮回，
假如有一天，我们不在为了佛而端正自己，而是，为了心而树立信念，不再为了修为而行道，而是，为了道德而规范行为——极乐。就在身边。
走在俊峰迭起，我们不够伟岸，路过花香四溢，我们不够蹁跹，不过，我们手握着挚诚，足可以敲响沉淀在淤泥深处的尘钟，那是包容，慈悲，感恩，佛竟然笑了：他期望的不是大家都去模仿他，而是每个生命，都有权利去创造出一个崭新的自我。“作佛很重要吗”？佛在问我，我也笑了，“做真实的自己，更重要。”
这样来点缀，我们得到了完善，努力的结果竟然不是圆满，因为，在追求里面，不允许脚步停止，倘若微风轻荡，我便唐突自我。
从这个角度去揣摩我的位置，会有很多层面的答案，有时候连我自己都会迷茫，又何必执着于他人的观点呢？因为在这种天气里，从任何角度看，思索能感召的，无非是那一凛 浅淡的光
曾经听说过不朽的忠贞，也在茫然中以搜索的姿态，删除或者屏蔽了许多过往，站在蔚蓝下的苍白，正一点点诉说着，，，，，。
当美好开始的刹那，我们的人生观发生了质的飞跃，从你有什么？到了你不能没有什么。这就很难想像，如果有一天，房子不在按平米折价，汽车不再是时代标志的步伐，我们，又将以什么样的姿态来面对自己的价值呢？是否会用那些光鲜的包装，继续掩盖自己因为贪婪和欲望，而把自己的幸福彻底转变成了性福呢？
现实：性与爱并存，但是很难融合为一体，原因很简单，大多数的爱建立在性基础之上，而大多数的人错误的把性当成了爱。其实，性爱并不是爱，只是不同生命体生理或者心里的一种满足感，而真爱是不需要任何辅助因素，因为在真爱里不只有责任，更多的是包容和慈悲。如今的社会，你想得到所谓的爱很简单，只要你有足够的物质和经济基础，不论男女，你就可以随心所欲的去选择你的商品，这是灵魂与实质的结合体，因为的确有大部分人愿意用自己的灵魂，来换取自己认为等价值的人生观，可怜那些因为传承轰轰烈烈耳熟能详的凄美，竟然演变成现实与幻想不同版本的典藏，毕竟总得给自己一些理由，否则倒不如把自己直接陈列在商场。
生活总是在给于我们去创造和容纳的空间，而我们，也没有让时间太多的失望，大把的年华都奋斗在我要更强（别人有什么，我也要有什么），别人有尊严，别人有责任，别人有担当，别人有爱心，，，，，，，，，。在最茫然的时候，我们总是在思考，因为无论什么时候，我们都要做到别人眼里的智者：我，到底需要什么？当你自嘲的摇了摇头，然后又奋不顾身的跳进现实以后，你会发现，你要的其实，就是吃顿饱饭，睡得踏实，要是可能的话，笑的时候在有些阳光。然而这一切显得十分的奢侈，因为总结的时间，远远模糊在梦的另一边。
假如这个世界上不需要虚伪，就可以得到善良，那么，我们是不是就无法判定这份善意，到底属于哪个范畴，真实不虚？还是虚而不实呢？就像前面说的性与爱可以并存，但是很少可以真实有效的结合（古时候可能有，不过也跟时代背景有关），这不能说明，生命体都具有多变性，只能说，我们给自己定义的狭隘无形中没有束缚了，解放了人格，相对就少了些品格，从道德角度去衡量世态炎凉，或多或少我们会对自己说：这就是人生赋予我们的。——我们又将怎样回馈人生呢？掉过头来在自己走过的脚印上踩一脚，你会知道，自己懦弱的扶不起半点胸襟。
什么都可以有价值，但是人格不可以有，什么都可以没资本，但是品格不可以没有，我们可以不去崇尚道德和伦理，但是，我们绝不要被责任所遗弃，你可以不去理会什么叫做功德，但是我们绝对不要放弃孝道，我说的话不会成为经典，不过没有人会阻止我说话的权利，珍爱生命，不要相信这个世界上有什么奇迹，命运，在你手里。
其实美丽就在身边，只是我们眼睛一直看着远方
当我扫雪到这里，才真正懂得了暖冬的意义，门口的这条小溪，竟然忘了结冰。我真不知道是庆幸它，乐此不疲的依旧体现价值，还是让思索蔓延一下，把那些什么雾啊，霾啊，空气变暖啊，环境污染啊，，，等等结合起来，重新修订一下自己的观念，那时候，我想，我的空间里将不再只有空洞，或许都会有黑洞。
我家门口的百年核桃树，从夏季里走来，它最有发言权：”曾经意气风发，枝繁叶茂的我，凭着满腔热忱，一无反顾的自我鞭策成长，总是在炎热和风雨中，惬意着付出的呵护与凉爽，虽然，此刻我沾染了苍白，但是生命，何尝只是洒脱。“
我回头看了看，无论怎样清扫，始终会留下足迹，如果想让沧桑止步，那么，势必要让千古在迂回中丢了记忆——
寒暄过后
撕扯再次从落幕里爬了出来
成长让它更加肆无忌惮
面对丝丝愁暮 落落凌絮
顿觉无繁衍可待
顺势将不前拍打在悄无声息
将至不渝
满亭花败残叶覆履
雕其棱角分明如轩澈劲犄
风韵捻碎了斑斑踉跄
竟然还夹杂着千疮百孔荡涤天地
尽情漂泊的那断歌舞
染了粉黛 醉了涟漪
平心静气的把自己圈点在默默里
守着空洞
朝落成夕
花甲斑白处是霜染的痕迹
我在迂回中
只因
丢了记忆
这就是不忍心触碰的花絮，谁会妥协到这种不为人知的酸楚，奉献出沁入骨子里的清纯。
我竟然没有它们洒脱，它们看到我如此执着这条浅痕，好像是把广阔，留在了无声，，，，。
没能忍住内心想要释放的一段言语，就当是在句号前加一个感叹号吧：
许多年以后，曾纷飞那一抹芳华独自老去，而你我又会在哪一世镌写浮沉？你若如期而至，我便不会姗姗来迟，一袖云逸，偏惹红尘碎风醉雨，满池月影，竟无一涟漪，风嗜夜露，独为晨泣，如此一搭，我，无声隐匿。
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