逝者未曾远去

今，汝与汝母再遇，诉痛肠，泪沾裳；今，汝与吾辈别离，难言瘾，缕缕然，作十二月之光。
   光中，驾鹤西游，往生极乐。虽无浩浩然引一时之轰动，亦无涕涕然引世人之悲怆。光中，生时，战乱不断，民不聊生，于乱世保一份素雅，于战火硝烟味中，独享一味淡然。其生也寂寞，文亦孤独。光中，正如其名，其品行，文章如光如火，但使罪恶之险不得侵蚀之，使夜之黑不得将之吞噬。其文之光彩，点一世之明亮，其品行之光彩，作守夜人，捍卫心底之清明。
   夜起，冷风，月色入户。再读《乡愁》，忽念光中已逝，遂感慨不已，思人之生死，念光中之文诗。长江不消不逝，沙漠无穷无尽，绿洲不断其源源，何以生之须臾？于其生不得以久久长长。古语有言：一花一世界，一叶一菩提。光中象之其时。其昔时，天地尘寰，文明覆灭，信与德，尽消亡。光中生于其时，竭其心，呕其心血，平战乱之风雨，正时代之正轨。于后时，品质之生活，兴荣之科技，于其身，已不复享有。悲伤意则同，岁月如星流。悲痛渐浓，夜渐深，寒鸦栖复惊。
   古者，苏东坡，陶元亮之徒，以死为生，向死而生。有人生已死，有人死还生。生死之理，于古之人之心，明得失传其文则生，无为而碌碌其文不鸣则死。朝吾闻道，昔死可以。光中虽逝，其文其行，如雪松傲立于世，不衰不灭，风寒，地冻，清香亦存；路遥，马乏，吾辈享之，后世亦享之。其文之心血，今诸于其生命，穿天地之浩荡，如清风，暖流，久久留后世人之心。
   屈原投江，《离骚》视之经典永传后世；孙子膑脚，《兵法》成其足，与之周游世界；左丘失明，其眼化为《国语》，睹世之变迁；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》引之居于世外桃源。习手法当阅光中之诗文，其手法奇而不怪，新而不虚，其文字活而脱俗，细刻而精雕；品抒情当读光中之诗文，其情似绵绵之海，细腻缠绵，隽永含蓄。
   吾好《乡愁》，拜读之，忽见一老者，鬓白，矍铄，健步，言爱于其妻，好耍于石狮之上……