慈溪武术史

慈溪武术史

慈溪武术史目录

照片...............................................................2

目录..............................................................12

序言..............................................................14

概述..............................................................16

重要大事记........................................................21

上篇  武术之渊源................................................27

第一章中国武术起源..............................................27

第一节  中华武术起源............................................27

第二节  主要特点与作用..........................................28

第三节  武术分类与十八般武艺....................................31

第四节中国武术发展史与武术价值................................34

第五节武术门派与名人..........................................37

第二章武术与易经关系............................................45

第三章武术入奥运项目............................................46

第四章  浙江与宁绍武术............................................47

第五章  余慈武术一家亲............................................65

中篇  武术之百年................................................71

第一章  前期明清传入三北..........................................75

第一节明代拳术................................................75

第二节清代武术................................................84

第三节  明清武举人..............................................85

第二章  民国时期开拓与发轫........................................86

第一节精武传入开拓姚北........................................87

第二节精武发轫余慈地区........................................89

第三章新中国成立后五个时期......................................91

第一节武术初期发展时期（1949--1966年）.......................92

第二节武术发展特殊时期（1966--1976年）.......................94

第三节武术复苏与初步发展时期（1976--1982年）.................94

第四节武术蓬勃发展时期（1982--2012年.........................95

第五节武术新时代全面发展时期（2012--至今）...................106

下篇  武术之传承...............................................140

第一章  武术强国永奋进...........................................140

第一节  传承武术创新发展.......................................140

第二节  研习三北武术文化.......................................154

一、 传入三北五件史亊之因...................................155

二、 旧时三北地区庙会武术...................................186

     三、 党建引领慈溪武术.......................................201

第三节  慈溪武术特式发展.......................................210

一、 观海卫太极拳创新.......................................210

二、 周巷精武武术创新.......................................232

     三、 乌山与崔陈派拳创新.....................................242

第四节  主要著作与传承人.......................................247

第五节  全民健身武术强国.......................................251

第二章  体育武术协会与爱体网场馆.................................355

第三章  体育武术培训机构与企事业.................................363

第四章  古今武术故事.............................................374

第五章武术荣誉榜...............................................316

第一节  集体荣誉...............................................316

第二节名人传记与简介.........................................318

附  录  诗文选辑.................................................327

资助名录.........................................................384

<<慈溪武术史>>编委会.............................................384

编后记...........................................................385

序言

武术，即武是止戈为武；术是思通造化、随通而行为术。武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。习武之人以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式，是人类物质文明的导向和保障，是当代传统武学艺术的一种展示。

武术，拥有消停战事、维护和平的实力。中国武术源远流长，博大精深，在漫长的发展历史中与中华民族文化的发展相谐行，形成了独具特色的中国人体运动文化。尤以其拳种流派林立、内外功夫精绝、套路千姿百态为世人所嘱目。武术凝聚着炎黄子孙的精神气质、传继着中华民族的文化血脉，被国人赞誉为“国之武魂”。 武术运动在我省具有广泛的群众基础。是我国中华武术发祥地之一。关于对慈溪武术的研究探讨“我从沪上来”；关于观拳的研究传承，从旧时期武术文化面貌的揭示到其文化来源的追溯，证明了三北武术文化系本土起源。

回望我国体育武术，在中国共产党领导下，中国人民历经新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期，进入中国特色社会主义新时代。我国体育事业发展与建党百年来中国“站起来”“富起来”“强起来”的发展进程同向、同步，从启蒙革新、体育救国，改造创建、体育兴国，改革创新、体育报国到全面提升、体育强国阶段。我国体育事业砥砺奋进的百年历程积累了坚持党的领导、人民至上、中国道路、继承创新的宝贵经验。对我国体育事业发展进行展望：毫不动摇坚持中国共产党的领导、坚决贯彻践行“以人民为中心”理念、坚定不移走中国特色社会主义体育发展道路。

慈溪武术源远流长，据河姆渡文化遗址（特别是近年井头山）出土文物测定，远在公元前约8000年前之新石器时代已有先民活动。自秦始皇二十六年置句章县至唐武德四年废，凡842年，慈溪地域归其属。此后百余年，先后属鄞州和县。现境姚北部分，自秦汉至唐初，先后属余姚县、姚州、余姚县。1954年为建设商品棉基地，对县境作了调整。将以植棉为主的镇海、慈溪、余姚3县之北部划为慈溪县，并移治于浒山镇。因为慈溪地处宁绍平原中心，北濒杭州湾，南列四明山，是浙东交通要冲，历来有山匪海盗出没。为保家卫乡，自卫健身，慈溪百姓素有练武习拳，舞刀弄棍之风，武师辈出，师徒相承，历久不衰。明嘉靖年间，戚继光御倭于姚北授南拳于当地农民。拳术主要有金锁、乌山、崔陈、精武四派。金锁拳由明初观海卫闽籍军士传人，至今已600余年，流传于观海卫、鸣鹤一带。清乾隆卫军后裔唐石门将金锁拳128式、如意棍72式传授给儿子水振、女儿采姑，因儿子迁居崔陈，女儿嫁至乌山，遂成崔陈、乌山两派，素有“崔陈拳头乌山腿”之说，流传于逍林、浒山、横河、长河、周巷一带，常在胜山顶、浒山、乌山庙、文武殿等庙会场比赛，名闻三北。

慈溪武术文化的发展与研究历程，反映了三北探本求源、揭示慈溪文明发展脉络和辉煌成就的百年历程。从1920年起“上海精武体育会”改名为“上海精武体育总会”，在国内各地有30余所分会，传入浙东三北。姚北武术创始人姚电侠，从沪出发，慈溪精武百年来栉风沐雨、筚路蓝缕。现代流传的传统武术的核心理论和技术基本都来源于明代的武术典籍和流派，这些流派又继承了更久以前的技术体系。现在看见的流派的历史只有一两百年，即传武百年之历史也。首先对近百年来慈溪武术史经梳理与研究进行了五个不同时期与阶段的特征回顾:明清时期传入三北武术的武术救国期、民国时期武术的开拓与发轫武术兴国期、新中国成立初期至九十年代武术的勃兴以及新世纪以来的改革开放全面发展武术报国期、党的十八大以来中国特色社会主义新时代的武术健康体育强国期。以从新中国成立至今可分四个时期与阶段：新中国成立初期武术确立地位与缓慢发展时期（1949--1966年）、武术发展特殊时期（1966--1976年）、武术复苏与初步发展时期（1976--1982年）、武术蓬勃发展时期（1982--2012年）、武术全面发展新时代时期（2012--至今）。

为了更好地弘扬精武精神，随着社会发展、人民生活质量不断提升，“健康第一”成为人民的自觉理念，“健康优先”成为政府的重要战略，顺民心而编辑<<慈溪武术史>>，分激流式三篇，即上篇武术之源流、中篇武术之百年、下篇武术之传承，篇设章节，是一部慈溪武术文化的小百科全书。宗旨以精武武功、太极武功，强身健体，延年益寿，共享太平盛世，建设伟大祖国。余慈一家亲，兼收并存，相互促进，望进一步交流，以拳会友增进两地太极拳爱好者的友谊，推进太极拳活动的开展，传承、发扬光大宝贵的非遗，顺应时代，促进全社会的文明、和谐，并走向未来、走向世界，为全人类健康发展作贡献。是为序。

概述

慈溪（三北，桥城），因治南有溪，东汉董黯“母慈子孝”而得名，故以慈名溪，又以溪名县。县境历千余年未变。慈溪武术的发展史是在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个优秀民族传统项目。慈溪武术源远流长。因为慈溪地处宁绍平原中心，北濒杭州湾，南列四明山，是浙东交通要冲，历来有山匪海盗出没。为保家卫乡，自卫健身，慈溪百姓素有练武习拳，舞刀弄棍之风。一是明代嘉靖年间三北一带倭寇为患，为抵拒倭寇，乡里自发学武，时有闽籍军士的“金锁拳”和抗倭名将戚继光根据“南拳”改创的“戚氏南拳”传授民间，即观拳对抗倭起了很大作用；二是传承发展的百年精武，繁荣慈溪武术文化。千百年来，在三北培育了众多的文化名人、武术高手，创造了辉煌的历史文化。

追溯历史，据河姆渡文化遗址出土文物测定，远在公元前约5000年前之新石器时代已有先民活动。春秋时属越，并吴后置句章城，为句章地。战国时楚灭越，又属楚。秦灭六国，推行郡县制，置句章县，属会稽郡，县治在城山渡（今余姚市河姆渡东5里），历两汉、三国不变。东汉并曾为会稽东部都尉治。东晋隆安四年（公元400年），孙恩、卢循起义军由海道入浃口，句章城为所残破，遂迁治小溪（今鄞县鄞江桥）。隋开皇九年（589），省余姚、鄞、3县入句章县。唐武德四年（621），废句章县，析置鄞州、姚州。七年，废姚州仍为余姚县。八年，废鄞州，复县，属越州。自秦始皇二十六年置句章县至唐武德四年废，凡842年，慈溪地域归其属。此后百余年，先后属鄞州和县。现境姚北部分，自秦汉至唐初，先后属余姚县、姚州、余姚县。1954年为建设商品棉基地，对县境作了调整。将以植棉为主的镇海、慈溪、余姚3县之北部划为慈溪县，并移治于浒山镇。1979年又局部调整，构成现境。慈溪市辖5个街道、14个镇，即：浒山街道、古塘街道、白沙路街道、宗汉街道、坎墩街道、龙山镇、掌起镇、观海卫镇、附海镇、桥头镇、匡堰镇、逍林镇、新浦镇、胜山镇、横河镇、崇寿镇、庵东镇、长河镇、周巷镇。共有68个社区、27个居委会、294个村委会（2020年底）。地处东海之滨，杭州湾南岸，是浙江省园林城市、文明城市、全国体育先进县，中国最具幸福感城市。

武术是中华民族的文化瑰宝。由于历史的原因，长期湮没在民间。为此，对民间武术作挖掘整理，并进行研究提髙，使武术这块瑰茧大放异采，更好地造福于人民，成了当代文史工作者责无旁贷的历史任务，这既是把中华武术推向世界的一项基础工作，也是在本世纪末，把我国建设成为世界体育强国的一项重要措施。从1982年12月在北京召开的全国武术工作会议上，国家体委对挖掘整理民间武术作了部署。那以来，在市委和体委的领导下，动员武术界人士和体育工作者，对全市的武术历史遗产和现状，作了普查、发掘和整理，取得了丰硕的成果，早在两千多年前，浙江就流行剑术活动。在秦汉时代，练武活动已相当活跃。东晋南北朝时期，谢江就有比较系统的武术技法， 尤其是唐朝武则天开设武科以后，浙江民间练武练功的人就更多了。表明慈溪的武术活动，源远流长，历史悠久，有着深厚的群众基础。武术，从形体上看武由“止和戈”两部分组成。“止戈”就是制止武力的活动；“术”是策略，方法，技巧。概括的讲：武术是以技击动作为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国民族传统体育项目。“精、气、神”即“精”是指精神和意识，在武术中表现为勇敢、机敏以及无所畏惧的气概；“气”是指呼吸，通过对武术的内外兼修，长期锻炼形成的，可使身体健康，精力充沛；“神”是指神态、眼神（也指气度和气质）。

追溯历史，明朝是中华武术大发展的时期。明朝嘉靖年间，浙江抗倭名将戚继光、俞大猷、卢镗等人，对我国武术历史作了总结，并推陈出新，在浙江各地 民间和军队中大力推广传播。当时，浙江的金华、台州、温州、宁波、绍兴、杭州等地民间练武活动活跃非凡，蔚然成风，并且经久不衰。武术活动的开展，增强了百姓的体质，并提髙了他们抗暴御敌的能力，闻名全国的“南兵”，就娃浙江兵。在推翻封建王朝和抗御帝国主义侵略的斗争中，民间练武活动也发挥过积极的作用。总之，从南宋起，特别到明清两代，浙江省各种拳种门派林立，呈现了大发展大繁荣的局面。几乎全国所有的拳种都在浙江传播，但在浙江武坛上占主要地位的仍是本地萌生、完善的具有鲜明地方特色的浙江南拳(即我们今天所说的浙江短打)。如浙江南拳中的船拳、刚柔法拳、缩山拳、步拳 等，都出浙江。到了民国时代，浙江曾经成为全国武林高手恭萃之地。近代我国第一次武术“群英会”-- 国术游艺大会，就是1929年在杭州举行的。大会以后，有许多武术名家留居浙江，收徒授拳。在近代历史上，浙江省的武术活动，虽曾多次受到统治者的压制和摧残，但总的趋势还 是发展的。群众运用智慧和各种办法，保存和发展了这笔文化遗产。由此看来，浙江和全国 其他地方一样有着自己传统的武术技法，也有与各地互相交流共同发展的过程。因此，浙江应该说是中华武术发祥地之一。历史上慈溪出过许多有名的武将。宋武进士7名，明武进士8名，清武进士12名；慈溪历代武科69人。卢镳、范金榜其中不少人后来担任总兵、副将等要职。众多武举乡贤们为三北武术传承与发展作出贡献，值得敬佩之。

慈溪地处海隅，三化平原的开拓者，大都为逃荒避役由慈南、姚南及远地迁徙而来，生活困苦，勇于抗争。每遇海患天灾、官侵军掠及改朝换代的战乱，即奋起反抗，拒官抗粮事件时有发生，而明季抗倭最为轰轰烈烈。洪武间，境內建观海卫及龙山、三山（浒山）二所，“三城共一脉，水火互相济”，与余姚临山卫为犄角，卫所间设巡检司，置烽堠，形成沿海防卫系统。嘉靖间，倭众多有滋扰，所到之处屠城焚舍，杀人越货，鸡犬无存。三十五年（1556），县城数次遭焚劫。明将俞大猷、卢镗、戚继光等屡建战功于境內。在抗倭中，县人杜槐以身殉国，庶民徐经十持棍格敌，龙山乡血战海途，沈师桥合族与倭搏斗，战死者达数百人，有6位妇女，夺刀自杀，拒辱明志。清咸丰八年（1858），乡民黄春生与省女英豪芦七姑（天元人）夫妇俩带领反清反封建农民起义，凡此种种均以表明境内民众慷慨赴国难、舍生争生存的浩然之气。

为健身自卫，姚北徒手，器械武术，境内流传甚早，民间素有习拳练武、舞刀弄棍之风，武师辈出，师徒相承，历久不衰。明嘉靖年间（1522--1566），戚继光御倭于姚北授南拳于当地农民。清初，邑人黄百家受业于内家拳名师王来咸，尽得其传，并著<<内家拳法>>。后戚氏长拳传到河南，被陈王庭吸收，编成陈氏太极拳，杨露禅又根据陈氏创编了杨氏太极拳。至清中叶，姚北出现乌山派、崔陈派等武术派系，前者踢腿见长，后者拳击著称。两派每于农历二月十九芦城庙会、庙山庙会举行比武。比武分二类：一是同派比武叫“和品”，又称“摔跤”；一是异派较量，叫“拔尖“，亦称“硬场”，拳腿摔拿都上。比武规则严格，犯规之“王场“。两派比武，有时引起群斗，彼此伤亡。崔陈派拳师陈嗣龙武艺高超，曾任黄春生十八局农民义军（1851--1861）武术教头。余姚主拳名为“金锁“，徒手有踢打摔拿，器械有棍刀枪耙等，均自套路。民国19年（1930）姚城国术馆成立，县长苗启平兼任馆长。后有武术教育学陈季康（天元南盛人）担任武术馆长之职，并在开智学堂设立姚北天分会馆，授拳于乡民，今周巷武协陈志惠是传承人。拳术主要有金锁、乌山、崔陈、精武四派。金锁拳由明初观海卫闽籍军士传人，至今已600余年，流传于观海卫、鸣鹤一带。清乾隆（1736--1795）卫军后裔唐石门将 金锁拳128式、如意棍72式传授给儿子水振、女儿采姑，因儿子迁居崔陈，女儿嫁至乌山，遂成崔陈、乌山两派，素有“崔陈拳头乌山腿”之说，流传于逍林、浒山、横河、长河、周巷一带，常在胜山顶、浒山、乌山庙、文武殿等庙会场比赛，名闻三北。精武派拳术由上海精武总会武术教练姚电侠于民国26年传入周巷一带，有“武松脫拷腿”、“少林大战拳”、“十二路潭腿”、“短打”等。各派拳术均扶弱抑强，崇武徳，爱祖国。解放前后，拳术活动渐趋冷落。举石鼓也是一项民间统体育活动，解放前在农闲季节各地较为流行。县内还有划龙船、踏高跷、舞龙、舞狮、舞镋叉、摔跤、甩彩盆等体育活动。民国4年（1915）首次举办县运动会。民国18年，县城（慈城）建小型体育场，锦堂师范等学校也置运动场。县举办共6次运动会。民国23年，长河成立海光队。民国25年（1936），天元“兰街”武术赛与武打戏，群众喜闻乐见。中华人民共和国成立后，人民政府增强人民体质，重视体育事业。1951年即举办县体育运动会，特别是项目中设置武术。1954年举办县中小学生运动会。1956年成立慈溪县体育运动委员会（简称体委）。1958年新建半圆式400米跑道体育运动场。1984年建立慈溪县老年体育协会。时年被评为省群众体育体育先进县。1986年观城镇被评为全国体育先进集体。太极拳、木兰拳等武术项目流传广泛，既是晨练的群众性体育活动，也是主要参赛竞技项目。1988---2011年，慈溪运动员获得国际比赛拳剑项目金牌7枚，国家级比赛金牌3枚，省级比赛金牌10枚、银牌5枚、铜牌3枚。观海卫镇郑国军在24式简化太极拳基础上，吸收多种传统武术元素，创编观海卫太极拳，2007年获得省武术协会认定，推陈出新编创出了一套列入“国考”的新拳法，还拿下多项赛事金牌，2008年中国十大武术风云人物、2016全国百姓学习之星等。全民健身日展示、健身排舞比赛等群众体育活动，参与人数达到1.5万余人次。慈溪是全国文化先进县（市）与全国体育先进县（市）；慈溪市老年人体育协会被评为2011-2016年度全国老年体育工作先进单位。2018年1月6日，国家级观海卫太极拳实验室，观海卫太极拳集体项目比赛在该拳发祥地观海卫镇隆重举行。由戚继光古拳传人郑大富率十年间，浙江观拳先后被国家体育总局列入第三届世界太极拳健康大赛正式比赛项目和全国新农村科学健身书库目录;被国家教育部社区教育平台数度表彰、授牌。2025年6月15日上午八时举办周巷太极拳协会二十周年庆典活动，活动现场，舒缓的音乐、整齐的动作、矫健的身姿，充分展示了周巷百余名太极拳爱好者的太极风采。

慈溪拥有青瓷、围垦、移民三大传统文化，从千年历史走来，秉承三北精神、发扬慈溪精神、丰富慈溪精神，“兼容并蓄、善于开拓”，凝心聚力谱华章 砥砺奋进创辉煌，小城镇正在崛起，值此纪念党百年之日，文明慈溪的昌盛之世，三北人民开拓了业绩创造了武史，又与史料编纂有机结合，《慈溪武术史》应运而生，选题鲜明宏大，内容准确丰厚其立足三北，面向余姚，乃之浙东，遵循存实求真的原则，以提供全面、系统、严谨、科学的三北武术文献为宗旨。这是一项功在当代、惠泽后世的文化传统工程，也是一笔丰富的历史遗产。本史书为篇、章、节体式编排。全书设序言、上中下激流式三大篇，即上篇武术之渊源、中篇武术之百年、下篇武术之传承，全书共十三章，并附录诗文选辑、编后记。以篇统章，以章统节，以节统目，章节未为附录。突出三北武术特色，兼顾余慈地区以求整体。古今统编，明古详今。因此，不但有一定的学术价值，还有一定的社会价值，是一本学校武术教育的好读本。

追忆百年历史，传承武术基因。认识过去，知道今天，展望明天，激励斗志，正是我们编印这本史集书的目的。我们要铭记历史，更要深知责任。在此，祝愿祖国更加繁荣富强，观照历史，立足当下，不忘初心，牢记使命，传承担当新时代应负的责任。以“三北情结”和“家国情怀”，书写史料已成为会员之社会职责和历史重任，形成“浙东三北新力量，浙东三北新动力”。追寻百年武术印记 共创共享美好未来，伟大目标催人奋进，伟大征程任重道远。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，大力弘扬伟大建党精神和慈溪精神，坚持“八八战略”再深化、改革开放再出发”发展路径，共富共美的小城市“慈溪示范”走在全省前列，只有科学的深入研究，才能有所发现，有所传承，有所发展。发挥知古鉴今、资政育人作用，为推动武术历史研究发展、加强武史学研究国际交流合作，努力以高质量建设共富共美现代化新慈溪的良好开局，迎接党的二十大胜利召开。并为实现第二个百年奋斗目标，为中华民族的伟大复兴而永远奋进。