从韩信胯下之辱说开去

这是我在这个网站发的第一篇文章，也许文风有些另类，但是，都是能够经得起推敲，绝非无病呻吟！希望能够结识同道中人，也希望大家多多的指点。

我给一百元钱让人喊我一声亲爹，估计没有几个人会答应，更有可能我自己会挨一顿揍！但是，当我们逐渐把奖金增加以后，事情的结果就会大不一样。一百你不做，二百你不做，一千呢？两千呢？两万呢？二百万呢？……当然了，就是给他再多的金钱，有些志气坚硬无比的人也不会做。

当我们了解到上边那个例子之后，就能清楚地明白韩信的胯下之辱也没有什么，最起码，韩信是按照自己所认为的利益最大化行事。当时的韩信认为从胯下爬过的收益要比不爬过的收益大，他的这一选择完全符合经济的发展规律。有人可能会认为君子报仇十年不晚，这样的想法同这个故事完全是驴唇不对马嘴，虽然韩信日后位极人臣也是存在胯下之辱。无论怎么样，这种耻辱是不会消失的。

好像不少人把韩信的胯下之辱说成什么忍辱偷生之类的，殊不知这样的说法完全没有站在韩信的角度考虑问题。对于一条狗来说骨头比金子重要，它选择骨头是明智之举，而不是我们所认为的选择金子是明智之举。韩信选择了活，纵使受到点屈辱也在所不惜。其实，按照正常的思维，这里根本不存在辱与不辱之类的说法。

很多人认为韩信之死同他的口无遮拦和态度傲慢有关系，好像关于这件事的故事也不少。我只是要说，一个君主要杀一个臣子还需要理由吗？正所谓欲加之罪何患无辞，弄一个莫须有的罪名照样把你处死。在历史上，韩信到底有没有口无遮拦，这样的追问毫无意义，有遮拦要死，没有遮拦也要死。狡兔死，良狗烹，天下平定，但凡正常一点的君主都不会让一个不定时炸弹留在自己身边。

赵匡胤的杯酒释兵权，朱元璋的炮打功臣楼，都是明明白白的例子。对于那些战功赫赫的大臣能否全身而退，绝大部分的选择权是当时的君主说了算，能够走掉的是自己的运气好，不能走掉的是自己的运气差，和个人的才能几乎没有丝毫关系。试想一下，一百个人只有五个人全身而退，这样的结果只能是运气使然，因为这一百个人可都是谋臣武将，他们的才能是经过现实考验的，研究那侥幸走掉的五个人就像去研究为什么有人中奖一般可笑。

普通人研究历史并不是研究到底发生了什么，而是要全面地看待历史的发展，发生和不发生这两种情况能够给我带来怎么样的启示。​现在的不少人都在关心曹雪芹的真实身份，各种分析数不胜数，真不知道这些人窥探别人隐私的欲望如此之强。退一万步来讲，曹雪芹给我呈现了一部流芳千古的经典作品，他不愿意自己的身世为世人所知晓，从基本的人文方面考虑，我们也应该尊重作者的这一想法。

历史之所以是历史，是发生在现在之前，随着时间的推移历史的真相越来越模糊，这是亘古不变的道理。能够从书中学习到有益于自己的知识和道理才是至关重要的，而不是用大量的时间去捕风捉影。无论是韩信也好，其他人也罢，他们在历史进程中仅仅只是一次小小的偶然，应该归为小概率事件的范畴。浪费时间去研究小概率事件的发生几乎没有任何的实际意义，对于我们的生活、学习和工作几乎没有丝毫借鉴意义。在当时，韩信被杀死是一种必然，韩信的活绝对是一种偶然，与其研究他怎么可以生不如研究他为什么必须死。

历史的研究方向可以看出我们社会的意识相态。历史的真相固然重要，但是，真相的打开方式有时候比真相本身更为重要。

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