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[新闻] 王晴川:侠客精神衰败的今天 如何制造爆款武侠IP

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萧盛实名认证 手机认证 官方 发表于 2016-10-13 12:56:03 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 

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王晴川,武侠小说作家,和凤歌、小椴、时未寒并称“大陆新武侠四大宗师”。2002年开始专门从事武侠小说创作,至今已经创作《飞云惊澜录》、《怒雪》、《过河》、《雁飞残月天》等多篇有影响的武侠作品。其专攻目前大陆武侠创作中少见的传统历史武侠,以“刻划真实的人物,构造好看的故事,抒发深沉之情感,阐扬奋发之精神”为创作观,注重作品的思想性和艺术性。风格秉承金庸的大气磅礴,同时,对古龙、温瑞安的悬疑设置,梁羽生的琴棋书画,乃至黄易的“气势”武打均有所吸收。风骨凛然,自成一家。
进行小说创作的同时,作者也积极向影视编剧方面发展。曾参与电影《女神捕》的编剧,执笔创作《女神捕之局中局》和《女神捕之铁证》。
笔耕不辍15年:武侠是“借鉴力”很强的文学
记者:是什么样的契机让你开始写武侠小说的呢?
王晴川:我们这批2000年左右发表作品的写手,几乎都是看着金、古、梁等武侠大家的作品度过学生时代的。看多了就想写,许多写作就是这样开始的。当然,真正创作武侠的契机,还是在2001年《今古传奇武侠版》创刊后,武侠杂志是当时最有影响的类型小说杂志,也带动了包括我在内的一批武侠作者。
记者:然后就一直坚持写了这么多年?
王晴川:对,写着写着就写10几年了。武侠小说可能是最有中国特色的类型小说,从1922年平江不肖生应世界书局之约,发表首部真正意义上的武侠小说《江湖奇侠传》并一炮走红算起来,直到十年前,武侠小说一直长盛不衰。然后,金庸将之推到了中国类型小说的巅峰。甚至有人认为,武侠是一种民族文学。武侠也确实有根植于民族文化特性的精华在其中,虽然当前她遇到了重重阻力,但这种传统的东西,仍然是有其生命力的。其实谈不上坚持,只是对传统的兴趣使然吧。
记者:您认为武侠小说的魅力在什么哪儿?
王晴川:武侠的魅力,主要在于其英雄主义的弘扬吧,越是在当今钢筋混凝土的平庸时代,人们越渴望英雄,特别是武侠小说那种快意恩仇的酣畅,又使读者有很强的代入感。另外,武侠是一种“借鉴力”很强的文学,历史小说的厚重,推理小说的悬疑,言情小说的柔美,军事小说的铁血等等其他类型小说的优点,她都可以兼收并蓄地借鉴过来,甚至哲学上的追问、对现实的反讽、对国民性的思考,也都可以相应地展现。
记者: 您怎么看武侠这种通俗小说的文学性?
王晴川:文学性来讲,我更看重的是武侠中古典传统的文化性。不仅可以与中国的历史、地理、风俗全面融合,而且可以将儒、道、释、医、武等多种中华传统文化因子全面引入,内涵丰富,意境古典,这大概是华人圈对武侠共同的阅读期待。
武侠小说不应该是简单粗糙没有一点文化范的掌门夺位、争抢秘笈,一个镖局随便保一趟镖就几十万两银子,你知道大明首辅的年薪才是多少钱嘛。所以从《雁飞残月天》开始,我一直提倡一种“大文化武侠”写作,所以《雁飞》中涉及了围棋、茶道、书法、绘画、音乐、医道、诗词歌赋、金国的射柳、马球、南宋的龙舟、伎乐、赌博以及古代天文、地理、航海等多种文化元素,还尽可能多地呈现了儒家、佛家、道家、易经等多种中华传统文化之魅力。
记者:这个在您的新书里也有体现?
王晴川:对,《大唐辟邪司》同样如此。其设定类似唐传奇,虽然有道术仙法的争斗,但背景却是认真考证的大唐历史,大唐京师长安的布局、世界化大都市的波斯等各路胡商的风俗、金吾卫等当时治安乃至特务机构的设置都下过较大的功夫考证,特别是其各个案件都与大唐的政治阴谋相关,故事脉络始终紧扣当时大唐波诡云谲的政治争斗而发展的,如唐中宗李显被害,韦皇后夺权,李隆基与太平公主的争斗等史实,都将是推动故事发展的核心力量。
武侠IP缺少“爆款” “大侠”已成贬义词
记者:您怎么看待现在的小说IP改编影视热,这股热潮对您有没有什么影响?自己有没有影视化的作品?
王晴川:因为很早就做过编剧,所以我一直很注重武侠小说的影视化问题,甚至在动笔之初,就已经有了影视化方面的酝酿。比如《楼兰》、《玄武天机》等作品,悬疑主线、爱情主线甚至作品的影视卖点,都做了较好的规划。又如《大唐辟邪司》,则是按照悬疑系列剧的方向来定位的,其在认真考证的历史背景上,将大唐的神怪妖法与悬疑推理融合一处,完全是当前影视区的一个空白。当前的各类架空仙侠剧风格一致,长此以往肯定会引起人们的腻烦,而在仙侠中加入了朝廷暗战和悬疑推理后,立即就有了意想不到的新变化。
在当前这个小说IP改编影视热的时代,对于写作者来说是个最好的时期。但自己的作品影视化这个东西,还是得随缘。所以本人的作品影视改编,暂时就不公开透露了,等到合适的时机再向大家公布。
记者:金庸、古龙的小说其实算是最早被改编成影视剧的武侠小说IP了,那么和以前的武侠IP相比,您对近几年的武侠小说IP衍生的一些影视作品有什么看法?
王晴川:改编影视剧的武侠小说ip,一直以来都是金庸一家独大。导演们习惯了傍大牌,直到感觉观众对金庸有些腻了,才在近年加入了温瑞安《四大名捕》等作品,而最近要上线的是古龙《三少爷的剑》吧。
不管怎样,至今还没有大陆新武侠的作品登上正式的院线,这不得不说是一个遗憾,当然,听说有几部作品正在筹备,希望能早日见到它们破土而出。虽然徐浩峰也有《道士下山》的推出(这部的电影口碑只能说很遗憾),但这主要与其导演的身份有关,我很欣赏徐自导的《师父》等作品,但这仍是独特的徐浩峰导演个人的事。
所以在影视方面,最具中国特色的武侠片已经全面萎缩了,因为没有引入活水。什么时候真正有眼光独特的导演开始认真关注大陆新武侠这片沃土,那才是中国大陆武侠片真正复兴的时刻。
记者:那您认为武侠IP缺少爆款的原因是什么呢?
王晴川:武侠的时代已经过去了,大势一转,再掉头就很难。武侠小说的价值观主要是一种侠客精神,主要是根植于农业时代的民间向往,甚至在八九十年代和21世纪初,较封闭的环境下还能被认可。但在当今信息时代,金元时代和标榜法制的社会体系中,“大侠”已经成为了一个戏谑和贬义的词,侠客精神注定衰败了。
但武侠要如何酝酿“爆款”,我还是觉得要在传承传统的基础上,更加贴合时代的发展。所以我最新的大长篇《御天鉴》虽然仍是历史背景的成长大武侠,却更强调了“商道”概念。那里面的大小枭雄、各派宗主都要为谋生操心。没有了钱财支撑,往日赫赫有名的第一大派“玄门”风雨飘摇,不得不推出商业化的“四象会武”;而名震一时的九派掌门因为无钱无势,不得不在大胡商南海盟主府内当个护院武师;甚至连“凌烟榜外第一奇侠”甘行舟,之所以能畅快的游剑天下,首先也因为他受商道高人指点,收揽了两家旺铺……而男主李泠的第一重任,不是夺盟主、抢秘笈,而是首先要重振本门商道。商的概念与谋生盈利意识,是一个很有趣的新思路。当然《御天鉴》仍然跟我一直希望的“大文化武侠”写作一样,强调了道家、易经等传统文化要素的融合。
记者:您怎么看待现在流行的自媒体创作,网络小说连载以及你最习惯的杂志连载和出版单行本?对作者来说最大的区别是什么?
王晴川:第一是网络连载的量太大了,唐家三少每天万八千字,在我这个每天平均一两千字的人看来简直就是超人。第二则是网络连载越长越好,与杂志写作的定量配置也完全不同。但凡事都是有弊有利,有时候网络这种看似随意性的写作,因为限制很少,反而能出现意想不到的精彩。当然,网络连载边写边发,缺少了整体结构的总体性回顾,也会有顾此失彼之感。
唐传奇+历史暗战+悬疑:《大唐辟邪司》补充小说影视“空白区”
记者:给大家介绍一下新作《大唐辟邪司》吧?为什么选择了这样的一个题材?
王晴川:大唐辟邪司,首先如果定位一下类型,我想是真实历史背景上的道术悬疑和心理悬疑小说。唐传奇+历史暗战+悬疑——这确实是个小说和影视的空白区吧,所以我选取了这个题材。
因为唐代志怪传奇是我国短篇小说发展的第一个高峰,在唐代《酉阳杂俎》、《广异记》及后人《太平广记》等书的记载下,大唐上至天子百官下至市井百姓,都深信神怪妖魔的存在,大唐的黑夜扑朔迷离,神魔横行,甚至在朝廷波澜起伏的暗战中,都有妖魔仙道的身影。小说在大唐禁卫军金吾卫旗下,设置了一个神秘的辟邪司,专司破解长安的各类妖异奇案,历史背景专门择取了唐中宗、韦皇后、太平公主、安乐公主、李隆基权力争夺最激烈的一段史实。我也对武则天之后大唐这最为动荡的一段时期做了细致考证,甚至连其中的绳技等道术仙法、《地狱变》壁画等传说都有具体渊源,最大的风格是如大唐黑夜般的诡谲多变,带给你不一样的感觉。
记者:有读者说,里面主角各怀绝技,有点像神盾局?
王晴川:哈哈,是有说像唐朝版的神盾局的读者。不过这部作品是大唐妖异,脑洞悬疑,热血燃情,朝廷暗战、悬疑推理融合一处,是一次新鲜的尝试。而且,虽是悬疑类型的小说,但仍有许多情感厚重的地方,这是让我难忘的细节。
记者:第一卷完结了,您自己满意么?
王晴川:现在满意。过段时间就不见得了。可能是完美主义者吧,我经常在回看自己的作品时感到不满足,就辟邪司来说,可能还是紧了些,时间紧,篇幅紧,如果能再磨一磨就更好了。
记者:未来还有怎样创作计划呢?
王晴川:当前目前主要是《大唐辟邪司》。接下来希望能完成《御天鉴》——这个真得看命了,近来愈发感觉到每个作品都有自己的命,卓南雁的命就不如任笑云好。远期一些,希望在悬疑上再进一步,但我仍旧偏重于大文化写作,我对文化探秘类型有些着迷,很希望整出这种类型的新东西,不过这个还在完全开脑洞阶段……
记者:有什么要对您的读者说的?
王晴川:谢谢大家,这是真的感谢,不是走过场的。因为开通微博后,很多朋友找到我,特激动地说,王大,当年我看雁飞时,全班怎样怎样……嗯,《雁飞残月天》陪伴很多朋友度过了学生时代,我也很荣幸。现在,希望大家能继续支持,再过多少年,回头看现在,仍是一段快乐时光。犹如每一段时光都不可替代,希望每一部作品都带给大家欢喜。

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